Sabedoria 9

“Deus de nossos pais, e Senhor de misericórdia, que todas as coisas criastes pela vossa palavra,
e que, por vossa sabedoria, formastes o homem para ser o senhor de todas as vossas criaturas,
governar o mundo na santidade e na justiça, e proferir seu julgamento na retidão de sua alma,
dai-me a sabedoria que partilha do vosso trono, e não me rejeiteis como indigno de ser um de vossos filhos.
Sou, com efeito, vosso servo e filho de vossa serva, um homem fraco, cuja existência é breve, incapaz de compreender vosso julgamento e vossas leis;
porque qualquer homem, mesmo perfeito, entre os homens, não será nada, se lhe falta a sabedoria que vem de vós.
Ora, vós me escolhestes para ser rei de vosso povo e juiz de vossos filhos e vossas filhas.
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O texto atribui a Salomão a missão de governar o povo e construir o templo (2Sm7:8). Historicamente, Salomão foi o construtor do Primeiro Templo em Jerusalém no século X a.C., conforme 1Rs6
Vós me ordenastes construir um templo na vossa montanha santa e um altar na cidade em que habitais: imagem da sagrada habitação que preparastes desde o princípio.
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A menção ao templo no monte santo refere-se ao Templo de Jerusalém. Arqueologicamente, não restaram vestígios diretos deste templo (destruído em 586 a.C.), mas inscrições como a de Siloé corroboram obras de engenharia do período
Mas ao vosso lado está a sabedoria que conhece vossas obras; ela estava presente quando fizestes o mundo, ela sabe o que vos é agradável, e o que se conforma às vossas ordens.
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A sabedoria como entidade presente na criação ecoa Pr8:22-30. Essa personificação influenciará depois a teologia cristã sobre o Logos (Jo1:1-3)
Fazei-a, pois, descer de vosso santo céu, e enviai-a do trono de vossa glória, para que, junto de mim, tome parte em meus trabalhos, e para que eu saiba o que vos agrada.
Com efeito, ela sabe e conhece todas as coisas; prudentemente guiará meus passos e me protegerá no brilho de sua glória.
Assim, minhas obras vos serão agradáveis; governarei vosso povo com justiça, e serei digno do trono de meu pai.
Que homem, pois, pode conhecer os desígnios de Deus, e penetrar nas determinações do Senhor?
Tímidos são os pensamentos dos mortais, e incertas as nossas concepções;
porque o corpo corruptível torna pesada a alma, e a morada terrestre oprime o espírito carregado de cuidados.
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A ideia de que o corpo material 'oprime' a alma reflete influência helenística, contrastando com a visão hebraica tradicional da unidade corpo-alma. Isso gera debates sobre a compatibilidade com textos como Gn2:7
Mal podemos compreender o que está sobre a terra, dificilmente encontramos o que temos ao alcance da mão. Quem, portanto, pode descobrir o que se passa no céu?
E quem conhece vossas intenções, se vós não lhe dais a sabedoria, e se do mais alto dos céus vós não lhe enviais vosso Espírito Santo?
Assim se tornaram direitas as veredas dos que estão na terra; os homens aprenderam as coisas que vos agradam e pela sabedoria foram salvos.”
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A salvação pela sabedoria foi interpretada pelos Padres da Igreja como prefiguração de Cristo (1Co1:24). Contudo, esta perspectiva é exclusiva do contexto deuterocanônico, não sendo encontrada nos livros protocanônicos