Vida de Adão e Eva 40

Apocalipse de Moisés (recensão grega), séc. I: a vida após o Éden, o relato da Queda por Eva e a morte de Adão

Então Deus falou aos arcanjos Miguel, Gabriel, Uriel e Rafael: 'Vão ao paraíso, no terceiro céu, estendam panos de linho e cubram o corpo de Adão, e tragam óleo do óleo da fragrância e derramem sobre ele.'
E os três grandes anjos assim fizeram, e o prepararam para o sepultamento.
E Deus disse: 'Que também seja trazido o corpo de Abel.' E eles trouxeram outros panos de linho e prepararam o corpo dele também.
Pois ele estava insepulto desde o dia em que Caim, seu irmão, o matou. O perverso Caim se esforçou muito para escondê-lo, mas não conseguiu, porque a terra não o recebia. O corpo brotava da terra, e uma voz saía da terra dizendo: 'Não receberei outro corpo por companhia, até que venha a mim a terra que de mim foi tomada e formada.'
A imagem do corpo de Abel que a terra recusa receber, fazendo-o brotar do solo, desenvolve narrativamente Gênesis 4:10-11, onde o sangue de Abel 'clama da terra' e o solo é amaldiçoado por causa do sangue derramado. O detalhe de que nenhum corpo seria sepultado antes do de Adão estabelece Adão como o primeiro a ser enterrado, reforçando seu papel de protótipo dos ritos funerários.
Naquele tempo, os anjos o tomaram e o colocaram sobre uma rocha, até que Adão, seu pai, fosse sepultado.
E ambos foram sepultados, segundo o mandamento de Deus, no lugar onde Deus encontrou o pó, e ele fez com que o lugar fosse cavado para dois.
O sepultamento 'no lugar onde Deus encontrou o pó' liga a sepultura de Adão ao local de sua criação a partir do pó (Gênesis 2:7) e fecha o ciclo 'do pó vieste, ao pó voltarás' (Gênesis 3:19). Tradições judaicas e cristãs posteriores identificaram esse lugar com Hebrom ou com o Gólgota em Jerusalém, mas a obra não nomeia o sítio.
E Deus enviou sete anjos ao paraíso, e eles trouxeram muitas especiarias aromáticas e as colocaram na terra. E tomaram os dois corpos e os colocaram no lugar que haviam cavado e preparado.