Vida de Adão e Eva 29

Apocalipse de Moisés (recensão grega), séc. I: a vida após o Éden, o relato da Queda por Eva e a morte de Adão

Assim falou o Senhor e ordenou que fôssemos lançados fora do paraíso. Mas o seu pai Adão chorou diante dos anjos, em frente ao paraíso, e os anjos lhe dizem: "Que queres que façamos, Adão?"
E o seu pai lhes diz: "Eis que me expulsais. Peço-vos, permiti-me levar do paraíso ervas perfumadas, para que eu possa oferecer uma oferta a Deus depois de sair do paraíso, e ele me ouça."
E os anjos aproximaram-se de Deus e disseram: "JAEL, Rei Eterno, ordena, meu Senhor, que se dê a Adão incenso de doce aroma do paraíso e sementes para o seu alimento."
'JAEL, Rei Eterno' é um nome divino usado em alguns manuscritos do apócrifo. A forma exata varia entre as cópias gregas, e tradutores divergem sobre a grafia. Trata-se de um dos vários nomes ou epítetos de Deus que circulavam na literatura judaica do período, sem correspondência direta no texto de Gênesis.
E Deus mandou que Adão entrasse e tomasse especiarias suaves e ervas perfumadas do paraíso, e sementes para o seu alimento.
E os anjos o deixaram ir, e ele tomou quatro espécies: açafrão, nardo, cálamo e canela, e as outras sementes para o seu alimento. E, depois de tomar estas coisas, saiu do paraíso. E ficamos sobre a terra.
O detalhe de Adão levar do paraíso quatro especiarias (açafrão, nardo, cálamo e canela) tem função etiológica: explica a origem das substâncias aromáticas usadas no culto, em especial o incenso de oferta a Deus (v.2-4). Essas mesmas plantas aparecem associadas em Cântico dos Cânticos 4:14 e na composição de óleos e incensos sagrados de Êxodo 30. O texto liga, assim, a perfumaria litúrgica de Israel diretamente ao paraíso perdido.