Vida de Adão e Eva 10

Apocalipse de Moisés (recensão grega), séc. I: a vida após o Éden, o relato da Queda por Eva e a morte de Adão

Então Sete e Eva foram em direção ao paraíso, e Eva viu o seu filho e uma fera selvagem atacando-o.
E Eva chorou e disse: 'Ai de mim! Se eu chegar ao dia da ressurreição, todos os que pecaram me amaldiçoarão, dizendo: Eva não guardou o mandamento de Deus.'
A 'ressurreição' mencionada por Eva mostra que a obra pressupõe a crença numa ressurreição futura dos mortos, ideia que se firmou no judaísmo justamente no período do Segundo Templo (presente em Daniel 12:2 e em parte dos grupos judaicos da época, como os fariseus, mas rejeitada por outros, como os saduceus). Não é, portanto, um conceito posterior introduzido por cristãos: já fazia parte do horizonte judaico em que o texto foi escrito.
E ela falou à fera: 'Fera perversa, não temes lutar contra a imagem de Deus? Como se abriu a tua boca? Como se fortaleceram os teus dentes?'
A fera que ataca Sete e a quem Eva se dirige introduz o tema de que os animais se voltaram contra os humanos após a queda. A ideia de que o ser humano é 'a imagem de Deus' (Gn 1:26-27) e por isso teria autoridade sobre os animais é bíblica; a obra a desenvolve narrativamente, sugerindo que essa ordem foi rompida pelo pecado, ponto explicitado pela própria fera no capítulo 11.
'Como não te lembraste da tua sujeição? Pois há muito foste posta sujeita à imagem de Deus.'
Então a fera bradou e disse: