Testamentos dos Doze Patriarcas 141

Os discursos de despedida dos doze filhos de Jacó (Rúben a Benjamim), pseudepígrafo judaico do séc. II a.C. com camadas cristãs

Testamento de Benjamim, capítulo 11

E eu não serei mais chamado de lobo voraz por causa dos seus estragos, mas [um trabalhador do Senhor, distribuindo alimento aos que praticam o que é bom.
O lobo voraz retoma a bênção de Jacó a Benjamim em Gênesis 49:27 (Benjamim é lobo que despedaça). O texto inverte a imagem: o lobo deixará de fazer estragos e se tornará servo do Senhor que distribui alimento, transformando uma profecia ameaçadora em promessa de bem.
E surgirá da minha semente nos últimos tempos um] amado do Senhor, [ouvindo sobre a terra a sua voz] e praticante do bom prazer da sua vontade, [iluminando com novo conhecimento todos os gentios, sim, a luz do conhecimento, irrompendo sobre Israel para salvação e arrancando deles como um lobo, e dando à congregação dos gentios.
Esta profecia do amado do Senhor que surgirá da semente de Benjamim e iluminará os gentios foi lida desde cedo como referência ao apóstolo Paulo, que se dizia da tribo de Benjamim (Rm 11:1) e se chamava apóstolo dos gentios. Os colchetes assinalam que a maioria dos estudiosos considera todo o trecho interpolação cristã, possivelmente de origem paulina, sobreposta à camada judaica.
Até a consumação da era ele estará nas congregações dos gentios, e entre os seus
governantes, como uma melodia de música na boca de todos. E ele será inscrito nos livros santos, tanto
a sua obra como a sua palavra, e ele será um escolhido de Deus para sempre. E por meio deles ele irá de um lado para outro como Jacó, meu pai, dizendo: Ele preencherá aquilo que falta da tua tribo].