Evangelho do Pseudo-Mateus 37

Compilação latina medieval atribuída falsamente a Mateus por uma correspondência apócrifa com Jerônimo. Reúne o Protoevangelho de Tiago e o Evangelho da Infância de Tomé e acrescenta cenas que moldaram a arte do Ocidente: o boi e o jumento na manjedoura, os dragões e feras que adoram o menino, a palmeira que se curva e a queda dos ídolos do Egito

Jesus iguala duas tábuas de madeira na oficina de José

José era carpinteiro e não fazia em madeira senão jugos de boi, arados, instrumentos de lavoura e camas de madeira.
A descrição de José como carpinteiro que fabricava jugos, arados e instrumentos agrícolas reflete o termo grego 'tekton', traduzido nos evangelhos canônicos (Mt 13:55; Mc 6:3) como 'carpinteiro', mas que designava artesão de madeira ou pedra em geral. Alguns estudiosos argumentam que o ofício de José incluiria trabalho com pedra, comum na construção da região; o texto apócrifo opta pela leitura estrita de marcenaria.
E aconteceu que certo rapaz lhe encomendou que fizesse um leito de seis côvados de comprimento. E José ordenou ao seu servo que cortasse a madeira com uma serra de ferro, conforme a medida que ele havia enviado.
Mas o servo não respeitou a medida prescrita e fez uma peça de madeira mais curta que a outra. E José ficou perplexo e começou a pensar no que faria a respeito disso.
E quando Jesus o viu nesse estado de reflexão, percebendo que aquilo lhe era impossível, dirigiu-se a ele com palavras de consolo, dizendo: Vem, peguemos as extremidades das peças de madeira e juntemo-las, ponta com ponta, e ajustemo-las exatamente uma à outra, e puxemo-las para nós, porque poderemos torná-las iguais.
Este episódio do menino Jesus esticando uma tábua curta para igualá-la à outra é retomado quase literalmente do Evangelho da Infância de Tomás (cap. 13), texto grego datado pela crítica em torno do séc. II. O Pseudo-Mateus, compilação latina geralmente situada entre os séc. VI e VIII, reúne e reorganiza material de fontes mais antigas como o Protoevangelho de Tiago e o próprio Evangelho de Tomás.
Então José fez o que lhe foi pedido, porque sabia que ele podia fazer o que quisesse. E José pegou as extremidades das peças de madeira e juntou-as contra a parede ao seu lado, e Jesus pegou as outras extremidades das peças de madeira e puxou para si a peça mais curta, e a fez do mesmo comprimento que a mais longa.
O milagre não tem paralelo nos evangelhos canônicos, que não relatam prodígios da infância de Jesus. O quarto evangelho afirma explicitamente que a transformação da água em vinho em Caná foi o 'princípio dos sinais' (Jo 2:11), o que cria tensão com as tradições apócrifas de milagres realizados na infância. Essa divergência foi um dos fatores que levaram à rejeição desses textos pelo cânon eclesiástico.
E disse a José: Vai e trabalha, e faze o que prometeste fazer. E José fez o que havia prometido.