Apocalipse de Pedro 6

Apocalipse cristão do séc. II (versão etíope, completada pelo fragmento grego de Akhmim): o primeiro tour cristão detalhado pelo inferno e pelo paraíso, com o catálogo dos castigos sob medida para cada pecado. Não confundir com o Apocalipse Copta de Pedro, gnóstico, de Nag Hammadi. Quase entrou no cânon e moldou o imaginário cristão do além

E eis que, de repente, veio uma voz do céu, dizendo: Este é meu Filho amado, em quem me agrado: os meus mandamentos. E então veio uma grande e brilhantíssima nuvem branca sobre as nossas cabeças e levou embora o nosso Senhor, e Moisés, e Elias. E eu tremi e fiquei com medo, e olhamos para cima, e o céu se abriu, e vimos homens em carne, que vieram e saudaram o nosso Senhor, e Moisés, e Elias, e foram para outro céu. E se cumpriu a palavra da Escritura: Esta é a geração que o busca e busca a face do Deus de Jacó. E houve grande temor e agitação no céu, e os anjos se comprimiam uns contra os outros, para que se cumprisse a palavra da Escritura que diz: Abram as portas, ó príncipes.
A voz do céu (Mt 17:5) é ampliada com 'os meus mandamentos', frase ausente dos evangelhos. A obra cita ainda dois trechos do Salmo 24, identificado como Escritura: 'Esta é a geração que busca a face do Deus de Jacó' (Sl 24:6) e 'Abram as portas, ó príncipes' (Sl 24:7-9), texto que a tradição cristã associava à ascensão e entrada de Cristo no céu.Estudiosos discutem o laço literário entre este capítulo e 2 Pedro, que também invoca a Transfiguração como prova ocular da autoridade de Pedro (2Pe 1:16-18). A maioria considera o relato do Apocalipse de Pedro dependente de Mateus, enquanto o de 2 Pedro parece independente da tradição sinótica; alguns pesquisadores (como Jörg Frey) chegam a propor que 2 Pedro dependa do Apocalipse de Pedro grego, mas não há consenso sobre a direção da dependência.