Apocalipse de Pedro 4

Apocalipse cristão do séc. II (versão etíope, completada pelo fragmento grego de Akhmim): o primeiro tour cristão detalhado pelo inferno e pelo paraíso, com o catálogo dos castigos sob medida para cada pecado. Não confundir com o Apocalipse Copta de Pedro, gnóstico, de Nag Hammadi. Quase entrou no cânon e moldou o imaginário cristão do além

Ao lado deles vão estar outros homens e mulheres, roendo a própria língua. Vão atormentá-los com ferro em brasa e queimar seus olhos. Esses são os que caluniam e duvidam da minha justiça. Outros homens e mulheres, cujas obras foram feitas com engano, vão ter os lábios cortados, e o fogo vai entrar na boca e nas entranhas deles. Esses são as falsas testemunhas.
Estes castigos seguem o princípio do talião ('olho por olho', Êx 21:24), aqui aplicado de forma espelhada: caluniadores e falsas testemunhas, que pecaram pela boca, têm a língua roída e os lábios cortados. Estudiosos descrevem essa lógica retributiva como a marca estrutural do inferno no Apocalipse de Pedro: o órgão ou membro usado no pecado é o instrumento da punição.Mencionar 'os que duvidam da minha justiça' junto aos caluniadores sugere que o próprio sofrimento dos cristãos perseguidos gerava dúvida sobre a justiça divina. Parte da função do texto é responder a essa dúvida, garantindo que os culpados serão punidos e os justos recompensados.