Código de Ur-Nammu 1

O mais antigo código de leis conhecido, c. 2100 a.C.; sumério, atribuído ao rei Ur-Nammu de Ur

[...] Depois que Anu e Enlil entregaram a realeza de Ur a Nanna, então Ur-Nammu, filho nascido de Ninsun, agiu em favor de sua mãe amada que o gerou, conforme seus princípios de equidade e verdade [...]
O Código de Ur-Nammu (cerca de 2100 a.C.) é o mais antigo código legal preservado, redigido em sumério cerca de três séculos antes do Código de Hammurabi.Anu (An) e Enlil eram as principais divindades do panteão sumério; transferir a realeza a Nanna, deus-lua padroeiro de Ur, legitima o reinado de Ur-Nammu como concessão divina. Ninsun é a deusa apresentada como mãe do rei.
Então Ur-Nammu, o poderoso guerreiro, rei de Ur, rei de Sumer e Acade, pelo poder de Nanna, senhor da cidade, e conforme a palavra verdadeira de Utu, estabeleceu a equidade na terra.
Utu era o deus-sol sumério, associado à justiça e ao direito; invocá-lo como fonte da palavra verdadeira atribui à legislação origem divina. O título rei de Sumer e Acade reivindica domínio sobre toda a baixa Mesopotâmia.
Ele baniu a maldição, a violência e a discórdia, e fixou as despesas mensais do Templo em 90 gur de cevada, 30 ovelhas e 30 sila de manteiga.
A fixação de despesas mensais do templo em quantidades exatas de cevada, ovelhas e manteiga reflete a economia administrada pelos templos da Suméria. Gur e sila eram unidades sumérias de capacidade.
Ele forjou a medida de sila de bronze, padronizou o peso de uma mina de prata e padronizou o peso de pedra de um siclo de prata em relação a uma mina de prata [...]
A padronização de medidas e pesos em prata é apresentada como ato de justiça do rei. Compare com a exigência bíblica de pesos e medidas justos em lv19:35-36 e dt25:13-15.
O órfão não foi entregue ao homem rico, a viúva não foi entregue ao homem poderoso, o homem de um siclo de prata não foi entregue ao homem de uma mina de prata.
A proteção do órfão e da viúva contra os poderosos é tema recorrente nos prólogos legais mesopotâmicos e aparece também na lei bíblica e na literatura sapiencial, como em dt10:18 e sl72. A mina valia sessenta siclos, de modo que o homem de um siclo representa o pobre diante do rico.