1 Tessalonicenses 5

Mas, irmãos, acerca dos tempos e das estações, não necessitais de que se vos escreva;
Porque vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite;
*
A expressão 'dia do Senhor virá como o ladrão de noite' ecoa ensinamentos de Jesus (mateus24:43) e aparece também em 2pedro3:10 e apocalipse16:15. A imagem reforça a imprevisibilidade do fim dos tempos.
Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão.
*
A menção 'paz e segurança' pode ser uma crítica à propaganda romana da 'Pax Romana'. A comparação com 'dores de parto' remete a profecias do AT como isaías13:8 e jeremias6:14, indicando um sofrimento inevitável precedendo a redenção.
Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão;
Porque todos vós sois filhos da luz e filhos do dia; nós não somos da noite nem das trevas.
Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sóbrios;
Porque os que dormem, dormem de noite, e os que se embebedam, embebedam-se de noite.
Mas nós, que somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação;
*
A 'couraça da fé' e 'capacete da salvação' são adaptações da armadura divina descrita em isaías59:17, reaproveitada por Paulo em efésios6:14-17. Mostra a continuidade entre tradição judaica e teologia cristã.
Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo,
Que morreu por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele.
Por isso exortai-vos uns aos outros, e edificai-vos uns aos outros, como também o fazeis.
E rogamo-vos, irmãos, que reconheçais os que trabalham entre vós e que presidem sobre vós no Senhor, e vos admoestam;
E que os tenhais em grande estima e amor, por causa da sua obra. Tende paz entre vós.
Rogamo-vos, também, irmãos, que admoesteis os desordeiros, consoleis os de pouco ânimo, sustenteis os fracos, e sejais pacientes para com todos.
Vede que ninguém dê a outrem mal por mal, mas segui sempre o bem, tanto uns para com os outros, como para com todos.
Regozijai-vos sempre.
Orai sem cessar.
Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.
Não extingais o Espírito.
Não desprezeis as profecias.
Examinai tudo. Retende o bem.
Abstende-vos de toda a aparência do mal.
E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
*
A tríade 'espírito, alma e corpo' gerou debates: alguns veem três partes distintas do ser humano, outros interpretam como uma ênfase na santidade total. A menção à vinda de Cristo reforça o tema central da carta (1tessalonicenses3:13).
Fiel é o que vos chama, o qual também o fará.
Irmãos, orai por nós.
Saudai a todos os irmãos com ósculo santo.
Pelo Senhor vos conjuro que esta epístola seja lida a todos os santos irmãos.
*
A ordem para ler a carta publicamente reflete o costume das primeiras comunidades (colossenses4:16). Arqueologia confirma que apenas 10% da população era alfabetizada, tornando a leitura coletiva essencial para difusão do ensino.
A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. Amém.