Capítulos

1 Tessalonicenses

Autoria e Data de Composição

1 Tessalonicenses é considerada uma das cartas indiscutivelmente paulinas e é amplamente reconhecida como o escrito mais antigo preservado do Novo Testamento. Paulo se identifica como autor (1ts1:1), junto com Silvano (Silas) e Timóteo, e a autoria não é contestada de forma significativa na crítica moderna.

A carta foi escrita de Corinto, durante a segunda viagem missionária de Paulo, por volta de 50 a 51 d.C. Algumas fontes indicam 51 a 52 d.C. A precisão é possível porque o proconsulado de Gálio em Acaia (At 18:12) oferece uma das poucas âncoras cronológicas seguras do Novo Testamento, datada por inscrição de Delfos para os anos de 51 a 52 d.C. Paulo estava em Corinto quando Timóteo chegou com notícias de Tessalônica, o que motivou a carta.

Manuscritos

Data dos manuscritos mais antigos: cerca de 200 d.C.

Os dois primeiros capítulos de 1 Tessalonicenses sobrevivem no Papiro Chester Beatty P46 (cerca de 200 d.C.); as folhas finais do manuscrito foram perdidas. Os grandes códices Sinaítico, Vaticano e Alexandrino (séculos IV e V) contêm a carta completa com poucas variantes textuais significativas.

Conteúdo Principal

    Saudação e Ação de Graças

  • Saudação de Paulo, Silvano e Timóteo à Igreja de Tessalônica — (1Ts 1:1)
  • Ação de graças pela fé, esperança e amor dos tessalonicenses; repercussão de sua conversão — (1Ts 1:2)
  • Os tessalonicenses se converteram dos ídolos ao Deus vivo, esperando seu Filho dos céus — (1Ts 1:9)

    • Relação de Paulo com a Comunidade

  • Paulo descreve sua atuação em Tessalônica: sem engano, sem adulação, trabalhando com as próprias mãos — (1Ts 2:1)
  • Imagem de Paulo como ama-de-leite e como pai exortando seus filhos — (1Ts 2:7)
  • Os tessalonicenses sofreram das mãos de seus compatriotas, assim como as igrejas da Judeia — (1Ts 2:14)
  • Paulo desejou visitar os tessalonicenses, mas Satanás impediu; enviou Timóteo em seu lugar — (1Ts 2:17)

    • Relatório de Timóteo e Exortações

  • Timóteo retorna com boas notícias sobre a fé e o amor da comunidade — (1Ts 3:6)
  • Exortações à santificação: controle do próprio corpo, amor fraterno, vida tranquila e trabalho — (1Ts 4:1)
  • Amor fraterno: os tessalonicenses já foram ensinados por Deus a amar-se mutuamente — (1Ts 4:9)

    • Escatologia: Mortos e Vivos na Vinda de Cristo

  • Sobre os que morreram: não devem ser lamentados como os que não têm esperança — (1Ts 4:13)
  • O Senhor descerá do céu; os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; os vivos serão arrebatados junto — (1Ts 4:16)
  • Os tempos e momentos: o Dia do Senhor virá como ladrão na noite — (1Ts 5:1)
  • Exortações finais: respeitar os líderes, animar os desanimados, ser paciente, não retribuir mal com mal — (1Ts 5:12)
  • Não extingais o Espírito; não desprezeis as profecias; examinai tudo, ficai com o bem — (1Ts 5:19)

Escatologia e Contexto Histórico

A preocupação escatológica é o núcleo da carta. Os tessalonicenses estavam perturbados com a morte de membros da comunidade antes da vinda de Cristo. A passagem de 1ts4:13-18 é uma das bases textuais do debate sobre o "arrebatamento" (rapto) na teologia cristã, especialmente nas tradições evangélicas. O texto, porém, é interpretado de formas muito diversas: alguns o leem como uma descrição alegórica da esperança cristã, outros como literal e pré-milenista.

Tessalônica era uma cidade portuária importante da Macedônia, capital da província romana, com população mista de gregos, romanos e judeus. Paulo fundou a comunidade por volta de 49 a 50 d.C. (At 17:1-9) e foi forçado a partir antes do planejado por causa de hostilidade local.