Salmos 95

95 Venham, gritemos de alegria a Jeová! Aclamemos triunfantemente a Rocha da nossa salvação.
Vamos à sua presença com agradecimentos; Cantemos e aclamemos triunfantemente a ele.
Pois Jeová é um grande Deus, Um grande Rei sobre todos os outros deuses.
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A expressão 'Rei grande sobre todos os deuses' reflete o contexto cultural antigo onde outras divindades eram reconhecidas, mas Yahweh é exaltado como supremo (cf. ex18:11). No NT, 1co8:5-6 reinterpreta essa ideia, mantendo o monoteísmo.
As profundezas da terra estão nas suas mãos; A ele pertencem os picos dos montes;
O mar, que ele mesmo fez, pertence a ele, E suas mãos formaram a terra seca.
Venham, adoremos e curvemo-nos; Ajoelhemo-nos diante de Jeová, aquele que nos fez.
Pois ele é o nosso Deus, E nós somos o povo do seu pasto, As ovelhas sob seus cuidados. Hoje, se vocês escutarem a voz dele,
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A frase 'Se hoje ouvirdes a sua voz' é citada em hb3:7-11, aplicando o alerta aos cristãos. O 'repouso' (v.11) ganha significado messiânico em hb4:1-11, associado à salvação em Cristo.
Não endureçam o coração como em Meribá, Como naquele dia em Massá, no deserto,
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A 'provocação' e 'tentação no deserto' remetem ao episódio de Massá e Meribá (ex17:1-7), onde Israel duvidou de Deus. Nm14:22-23 detalha as consequências dessa rebelião.
Quando os seus antepassados me puseram à prova; Eles me desafiaram, apesar de terem visto as minhas obras.
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A 'obra' de Deus mencionada inclui milagres como o maná e a água da rocha, mas a falta de fé persistiu por 40 anos (Nm14:33-34).
Por quarenta anos eu senti repugnância daquela geração, e eu disse: “Eles são um povo que sempre se perde no seu coração; Não chegaram a conhecer os meus caminhos.”
Então jurei na minha ira: “Não entrarão no meu descanso.”
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O 'repouso' prometido originalmente era Canaã, mas na interpretação cristã (hb4:8-10) tornou-se símbolo da redenção final. Arqueologicamente, a estela de Merneptah (1208 a.C.) menciona Israel em Canaã, mas não comprova o Êxodo.