Salmos 83

83 Ó Deus, não fiques em silêncio; Não fiques quieto nem fiques parado, ó Divino.
Vê! Os teus inimigos estão em alvoroço, Os que te odeiam agem de modo arrogante.
Com astúcia, tramam secretamente contra o teu povo; Eles conspiram contra os que são estimados por ti.
Dizem: “Venham, vamos exterminá-los como nação, Para que o nome de Israel não seja mais lembrado.”
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O desejo de eliminar Israel como nação reflete conflitos históricos recorrentes. Contexto similar aparece em jer31:36, onde Deus afirma que Israel jamais deixará de existir.
Planejam juntos uma estratégia; Fizeram uma aliança contra ti —
As tendas de Edom e dos ismaelitas, Moabe e os agarenos,
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A lista inclui nações vizinhas tradicionais de Israel: Edom (descendentes de Esaú), Ismaelitas (descendentes de Ismael), Moabe e Amom (descendentes de Ló – gn19:37-38), Amaleque (inimigos desde o Êxodo – ex17:8-16). A menção à Assíria (século VIII-VII a.C.) é anacrônica para o contexto dos juízes, sugerindo possivelmente uma atualização tardia do texto.
Gebal, Amom e Amaleque, A Filístia junto com os habitantes de Tiro.
A Assíria também se uniu a eles; Dão apoio aos filhos de Ló. ( Selá )
Faz com eles o que fizeste com Midiã, O que fizeste com Sísera e com Jabim no rio Quisom.
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Referência a vitórias históricas: Midiã (juízes 6-8), Sísera e Jabim (juízes 4), Orebe, Zeebe, Zebá e Zalmuna (juízes 7-8). O salmista usa essas narrativas como base para pedir intervenção divina.
Eles foram aniquilados em En-Dor, Tornaram-se estrume para o solo.
Faz com os seus nobres o que fizeste com Orebe e Zeebe, E com os seus príncipes o que fizeste com Zeba e Zalmuna,
Pois disseram: “Tomemos posse da terra onde Deus reside.”
Ó meu Deus, torna-os como plantas secas que a ventania leva embora, Como a palha impelida pelo vento.
Assim como o fogo que queima a floresta, Como a chama que incendeia os montes,
Que tu os persigas com a tua tempestade E os apavores com o teu vendaval.
Cobre-lhes o rosto de desonra, Para que busquem o teu nome, ó Jeová.
Que eles sejam envergonhados e aterrorizados para sempre; Que sejam desonrados e deixem de existir;
Que as pessoas saibam que tu, cujo nome é Jeová, Somente tu és o Altíssimo sobre toda a terra.
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A afirmação ‘Só o Senhor é Altíssimo’ reforça o monoteísmo israelita, contrastando com o politeísmo regional. Paralelos em dt6:4 e is45:5.