Salmos 25

25 A ti, ó Jeová, eu recorro.
Meu Deus, em ti confio; Não deixes que eu seja envergonhado. Não deixes que os meus inimigos se alegrem às minhas custas.
Certamente, ninguém que espera em ti será envergonhado; Envergonhados serão aqueles que, sem motivo, agem traiçoeiramente.
Faz-me saber os teus caminhos, ó Jeová; Ensina-me as tuas veredas.
Faz-me andar na tua verdade e ensina-me, Pois tu és o Deus da minha salvação. ו [ vau ] Em ti espero o dia inteiro.
Lembra-te da tua misericórdia, ó Jeová, e do teu amor leal, Os quais sempre tens demonstrado.
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A menção das 'misericórdias desde a eternidade' reflete a teologia da aliança divina, ecoando êxodo34:6-7, onde Deus se revela como 'compassivo e misericordioso'. Esta descrição é repetida em lamentações3:22-23.
Não te lembres dos pecados da minha juventude e das minhas transgressões. Lembra-te de mim de acordo com o teu amor leal, Por causa da tua bondade, ó Jeová.
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O pedido para Deus não se lembrar dos pecados da mocidade alinha-se com jeremias31:34, onde a promessa de perdão inclui o esquecimento das iniquidades. No NT, 1joão1:9 reforça essa ideia de purificação mediante confissão.
Bom e reto é Jeová. Por isso ele instrui os pecadores no caminho a seguir.
Guiará os mansos no que é certo, E ensinará aos mansos o Seu caminho.
Todas as veredas de Jeová são amor leal e fidelidade Para os que guardam o seu pacto e as suas advertências.
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A ligação entre 'aliança' e 'veredas do Senhor' remete à relação condicional do pacto mosaico (êxodo19:5). A expressão 'misericórdia e verdade' reaparece em joão1:17, associando-a à revelação em Cristo.
Por causa do teu nome, ó Jeová, Perdoa o meu erro, embora ele seja grande.
Quem é o homem que teme a Jeová? Ele o instruirá sobre o caminho que deve escolher.
Ele experimentará coisas boas, E seus descendentes tomarão posse da terra.
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A promessa 'herdar a terra' tem dupla interpretação: histórica (posse de Canaã) e escatológica (mateus5:5, onde Jesus reinterpreta a herança como o Reino dos Céus). A tradução 'pousará no bem' varia: no hebraico, 'betov' pode significar 'na prosperidade', mas alguns manuscritos gregos (LXX) sugerem 'na terra'.
A amizade íntima com Jeová pertence aos que o temem, E ele lhes dá a conhecer o seu pacto.
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O 'segredo' (hebr. 'sod') aqui implica intimidade divina, como em amós3:7. No NT, joão15:15 retoma essa ideia, onde Jesus chama os discípulos de 'amigos' que conhecem os propósitos de Deus.
Meus olhos estão sempre voltados para Jeová, Pois ele livrará meus pés da rede.
Volta a tua face para mim e mostra-me favor, Pois estou sozinho e desamparado.
As aflições do meu coração se multiplicaram; Liberta-me da minha angústia.
Vê a minha aflição e o meu sofrimento, E perdoa todos os meus pecados.
Vê como são numerosos os meus inimigos E como é grande o ódio deles por mim.
Guarda a minha vida e salva-me. Não deixes que eu seja envergonhado, pois tenho me refugiado em ti.
Que a integridade e a retidão me protejam, Pois a minha esperança está em ti.
Ó Deus, livra Israel de todas as suas aflições.
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A súplica pela redenção de Israel é vista como profecia messiânica. Isaías43:1 promete redenção, e romanos11:26 aponta Cristo como cumprimento final, embora o salmo originalmente refira-se ao contexto do exílio babilônico.