Salmos 17

7 Ouve o meu apelo por justiça, ó Jeová; Presta atenção ao meu clamor por ajuda; Escuta à minha oração, feita sem falsidade.
Que tomes uma decisão justa a meu favor; Que os teus olhos vejam o que é direito.
Sondaste o meu coração, examinaste-me à noite; Tu me refinaste; Descobrirás que não tramei nada mau, E a minha boca não transgrediu.
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O salmista afirma que Deus o examinou e não encontrou culpa. Isso não significa perfeição absoluta, mas integridade de coração. Comparar com Jó 1:8 onde Deus testemunha a integridade de Jó, mostrando que esta avaliação divina é sobre fidelidade relacional, não impecabilidade.
Quanto às atividades dos homens, Conforme a palavra dos teus lábios, evito os caminhos dos homens violentos.
Que os meus passos permaneçam nos teus caminhos, Para que os meus pés não tropecem.
Invoco a ti, porque tu me responderás, ó Deus. Inclina para mim o teu ouvido. Ouve as minhas palavras.
Mostra o teu amor leal de uma forma maravilhosa, Ó Salvador daqueles que buscam, à tua direita, proteger-se Dos que se revoltam contra ti.
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A 'destra' (mão direita) era símbolo de poder e proteção divina na cultura hebraica (Êxodo 15:6). A imagem de livrar os que confiam contrasta com a teologia da retribuição imediata, indicando que a justiça divina opera em tempos diferentes dos humanos.
Guarda-me como a menina dos teus olhos; Esconde-me na sombra das tuas asas.
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A 'menina do olho' (pupila) e 'sombras das asas' são metáforas de proteção íntima. Arqueólogos encontraram textos ugaríticos (séc. XIII a.C.) usando imagens similares de divindades protetoras, sugerindo um contexto cultural compartilhado no antigo Oriente Médio.
Guarda-me dos maus que me atacam, Dos meus inimigos mortais que me rodeiam.
Eles ficaram insensíveis, Com sua boca falam de modo arrogante.
Agora eles nos cercam; Estão atentos a uma oportunidade para causar a nossa queda.
Ele é como um leão ávido por dilacerar a sua presa, Como um leão novo agachado na emboscada.
Levanta-te, ó Jeová, para enfrentá-lo e derrubá-lo; Livra-me, com a tua espada, daquele que é mau;
Livra-me com a tua mão, ó Jeová, Dos homens deste mundo, cuja porção está nesta vida, Aqueles a quem enches com tuas boas provisões E que deixam uma herança para seus muitos filhos.
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A descrição dos ímpios como aqueles cuja 'porção está nesta vida' reflete uma teologia de recompensa terrena vs. eterna. Contrasta com o Salmo 16:5 onde o salmista afirma ter Deus como herança. O 'tesouro oculto' pode referir-se tanto à prosperidade material quanto à graça divina não revelada.
Mas, quanto a mim, em retidão verei a tua face; Fico satisfeito ao acordar na tua presença.
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A visão da face de Deus era proibida (Êxodo 33:20), mas aqui torna-se esperança escatológica. Cristãos interpretam isso como profecia messiânica cumprida em Cristo (João 14:9). O 'despertar' tem dupla interpretação: ressurreição física ou despertar espiritual diário.