Salmos 14

4 O tolo diz no coração: “Não há Jeová.” Suas ações são corruptas, e sua conduta é detestável; Não há quem faça o bem.
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A expressão 'néscio' (também em sl53:1) não indica falta de inteligência, mas rejeição moral a Deus. O ateísmo prático (não teórico) era associado à corrupção ética na cultura hebraica
Mas Jeová olha para baixo, desde o céu, para os filhos dos homens, Para ver se alguém tem entendimento, se alguém está buscando a Jeová.
Todos se desviaram; Todos são corruptos. Não há quem faça o bem, Nem sequer um.
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Paulo cita este verso em rm3:10-12 para argumentar a universalidade do pecado. A generalização 'ninguém faz o bem' é entendida como descrição da condição humana sem Deus, não absoluta literal
Será que nenhum dos malfeitores entende? Eles devoram o meu povo como se comessem pão. Não invocam a Jeová.
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A metáfora de 'comer o povo como pão' refere-se à opressão econômica dos pobres, prática comum onde poderosos exploravam camponeses (cf. am2:6-8)
Mas eles ficarão tomados de terror, Pois Jeová está com a geração dos justos.
Vocês, malfeitores, tentam frustrar os planos do humilde, Mas Jeová é o refúgio dele.
Que a salvação de Israel venha de Sião! Quando Jeová trouxer de volta seu povo cativo, Que Jacó exulte, que Israel se alegre.
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A esperança de redenção de Sião foi interpretada messianicamente. A volta dos cativos pode referir-se ao retorno do exílio babilônico (587-538 a.C.), mas também à esperança escatológica cumprida no cristianismo (lc21:28)