Provérbios 20

20 O vinho é zombador, e o álcool é indisciplinado; Quem se perde por causa deles não é sábio.
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O vinho como 'escarnecedor' reflete a visão crítica sobre o excesso de álcool, comum na literatura sapiencial (pv23:20-21). Culturalmente, o vinho era parte da dieta, mas a embriaguez era condenada (ef5:18).
O pavor de um rei é como o rugido de um leão; Quem provoca sua ira arrisca a própria vida.
É honroso para o homem evitar discussões, Mas qualquer tolo se envolve nelas.
O preguiçoso não ara a terra no inverno; Por isso mendigará durante a colheita, quando não tiver nada.
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A agricultura exigia trabalho sazonal. O 'inverno' (outono-inverno) era crucial para arar antes das chuvas. Negligenciar isso levava à fome, reforçando a ética de trabalho (2ts3:10).
Os pensamentos do coração de um homem são como águas profundas, Mas o homem de discernimento os puxa para fora.
Muitos homens proclamam o seu próprio amor leal, Mas quem pode encontrar um homem fiel?
O justo está andando na sua integridade. Felizes os filhos que vierem depois dele.
Quando o rei se senta no trono para julgar, Elimina todos os maus com o seu olhar.
Quem pode dizer: “Purifiquei meu coração, Estou limpo do meu pecado”?
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Declaração universal sobre a impossibilidade de autojustiça, ecoando em 1jo1:8-10. Contexto teológico: todos dependem da graça divina, não de méritos próprios.
Pesos desonestos e medidas falsificadas São detestáveis para Jeová.
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Condenação à fraude comercial. Pesos adulterados eram comuns no antigo Oriente Médio. Arqueologia encontrou pesos de pedra com marcas duvidosas em sítios israelitas (dt25:13-16, pv11:1).
Até mesmo uma criança mostra o que é pelas suas ações, Se o seu comportamento é puro e correto.
O ouvido que ouve e o olho que vê, Foi Jeová que fez a ambos.
Não ame o sono, senão você ficará pobre. Abra os olhos, e terá fartura de pão.
“Não é bom, não é bom!” diz o comprador, Então vai embora e se gaba do negócio que fez.
Há ouro e grande quantidade de corais, Mas os lábios que transmitem conhecimento são mais preciosos.
Tome a roupa do homem que se tornou fiador de um estranho, E tome dele uma garantia caso ele seja fiador de uma mulher estrangeira.
Saboroso para o homem é o pão ganho por meio de mentiras, Mas depois sua boca ficará cheia de cascalho.
Quando há comunicação, os planos são bem-sucedidos; Trave a sua guerra com orientação perita.
O caluniador espalha segredos; Não se junte com quem gosta de tagarelar.
Quem amaldiçoa seu pai e sua mãe Terá sua lâmpada apagada quando chegar a escuridão.
Uma fortuna iniciada com ganância Não será uma bênção no fim.
Não diga: “Vou me vingar!” Espere em Jeová, e ele o salvará.
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Proibição da vingança pessoal, tema central na ética bíblica (rm12:19). Reflete a crença na justiça divina contra sistemas tribais de retaliação.
Pesos desonestos são detestáveis para Jeová, E uma balança enganosa não é boa.
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Repetição do verso 10 para ênfase. Práticas comerciais desonestas eram problema recorrente (pv16:11, am8:5).
Os passos de um homem são dirigidos por Jeová. Como pode um homem entender seu próprio caminho?
É uma armadilha para o homem dizer precipitadamente: “É sagrado!” E só depois pensar no voto que fez.
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Advertência contra votos precipitados. Fazer promessas sem discernimento era considerado perigoso (ec5:4-6). O 'laço' sugere consequências inevitáveis.
O rei sábio separa os maus E passa sobre eles uma roda de debulhar.
O fôlego do homem é a lâmpada de Jeová; Ela examina o mais íntimo do seu ser.
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O 'espírito' (hebr. 'neshama') como conexão divina. Interpretado como consciência dada por Deus (1co2:11) ou sopro vital (gn2:7).
O amor leal e a fidelidade protegem o rei; Por meio do amor leal ele sustenta seu trono.
A glória dos jovens é a sua força, E o esplendor dos idosos são os seus cabelos brancos.
Ferimentos e contusões removem o mal, E os golpes purificam o mais íntimo do ser.
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Castigo físico como correção, polêmico hoje. Alguns veem aqui linguagem metafórica sobre disciplina (pv22:15), outros defendem literalidade, baseados em costumes da época.