Provérbios 19

9 Melhor ser pobre e andar em integridade Do que ser tolo e falar mentiras.
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Comparação comum em Provérbios entre integridade e riqueza (pv28:6). A ideia reaparece no Salmo 37:16, onde a justiça do pobre vale mais que a abundância do ímpio.
Não é bom a pessoa não ter conhecimento, E quem age precipitadamente peca.
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A pressa como fonte de erro ecoa em Tiago 1:19. Provérbios 21:5 também alerta que planos apressados levam à pobreza.
É a tolice do homem que distorce o seu caminho, E o seu coração fica furioso com Jeová.
A riqueza atrai muitos amigos, Mas o pobre até pelo amigo será abandonado.
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Tema repetido: amizades interesseiras (pv14:20; pv19:7). Eclesiástico 13:21 (deuterocanônico) reforça: 'O rico fala, e todos calam; o pobre fala, e dizem: Quem é este?'
A testemunha falsa não ficará impune, E quem só fala mentiras não escapará.
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Repetição proposital (v.9): ênfase na condenação da mentira. Relaciona-se ao nono mandamento (ex20:16) e à lei sobre falsas testemunhas (dt19:18-19).
Muitos buscam o favor de um nobre, E todos são amigos de quem dá presentes.
Se todos os irmãos do pobre o odeiam, Quanto mais os seus amigos se afastarão dele! Ele vai atrás deles com pedidos, mas ninguém responde.
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A rejeição ao pobre é hiperbólica, mas reflete realidade social antiga. A segunda parte pode indicar que palavras vãs não recuperam amizades perdidas.
Quem obtém bom senso ama a si mesmo. Quem preza o discernimento será bem-sucedido.
A testemunha falsa não ficará impune, E quem só fala mentiras morrerá.
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Repetição do v.5 para reforçar a seriedade do falso testemunho. Deuteronômio 19:18-19 prescreve punição igual ao crime que a mentira intentava causar.
Não é próprio para o tolo viver em luxo, E muito menos para um servo governar príncipes!
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Dois provérbios unidos: 1) Tolo em luxo é incongruente; 2) Escravo governando príncipes quebra hierarquias (ec10:7; eclesiástico 11:1). Na antiguidade, escravidão era base social – inverter papéis era absurdo.
A perspicácia do homem faz com que ele não se ire facilmente, E é bonito da sua parte deixar passar a ofensa.
A fúria do rei é como o rugido de um leão, Mas seu favor é como o orvalho sobre a vegetação.
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Metáforas do leão (ira real) e orvalho (favor) aparecem em Provérbios 16:14-15. O orvalho simboliza bênção (os14:5).
O filho tolo causa dificuldades ao seu pai, E a esposa briguenta é como uma goteira que não para de pingar.
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Esposa contenciosa como 'gotejar' é metáfora cultural: telhados de barro vazavam na chuva. Repete-se em pv21:9,19.
Casa e riquezas são herdadas dos pais, Mas a esposa prudente vem de Jeová.
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A esposa como dom divino aparece em pv18:22. Contexto de casamentos arranjados: atribuía-se à providência a escolha (gn24; 1sm25:3 – Abigail).
A preguiça causa sono profundo, E a pessoa preguiçosa passará fome.
Quem guarda os mandamentos preserva a sua vida; Quem descuida da própria conduta morrerá.
Quem mostra favor ao pobre empresta a Jeová, E Ele o recompensará por isso.
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Caridade como empréstimo a Deus ecoa em Mateus 25:40. Deuteronômio 15:7-11 ordena ajudar os pobres como mandamento.
Discipline o seu filho enquanto há esperança; Não se torne responsável pela morte dele.
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Disciplina moderada: exagero pode levar à morte (físico ou emocional). Relaciona-se a pv13:24; 22:6; ef6:4 alerta contra provocação aos filhos.
O homem que se irrita facilmente será punido; Se você tentar poupá-lo, terá de fazer isso vez após vez.
Escute o conselho e aceite a disciplina, Para se tornar sábio no futuro.
Muitos são os planos no coração do homem, Mas é a vontade de Jeová que prevalecerá.
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Contraste entre planos humanos e soberania divina (pv16:1,9; tg4:13-15). Não é contra o planejar, mas sobre submeter-se à vontade de Deus.
O que se deseja num homem é seu amor leal; Melhor ser pobre do que mentiroso.
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Algumas traduções trazem 'amor leal' em vez de 'desejo'. O hebraico 'tov' (bem) gerou variações. A versão 'desejo' enfatiza a sinceridade.
O temor de Jeová conduz à vida; Quem o tem descansará tranquilo, livre de perigo.
O preguiçoso enfia a mão na tigela, Mas nem se esforça em levá-la de volta à boca.
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Exagero humorístico: preguiçoso nem leva comida à boca. Paralelo em pv26:15 – preguiçoso enterra a mão no prato e cansa de trazê-la à boca.
Golpeie o zombador para que o inexperiente se torne prudente; Repreenda quem tem entendimento, e ele aumentará em conhecimento.
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Diferentes reações à repreensão: o escarnecedor não muda (pv9:8), mas o simples (ingênuo) aprende. O sábio já entende, aprofunda conhecimento (pv21:11).
Quem maltrata o pai e manda embora a mãe É um filho que causa vergonha e desonra.
Meu filho, se você deixar de escutar a disciplina, Você se desviará das declarações de conhecimento.
A testemunha imprestável zomba da justiça, E a boca dos perversos devora o que é mau.
A condenação está reservada para os zombadores; E os golpes, para as costas dos tolos.
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Justiça contra escarnecedores aparece em pv3:34 (citado em 1pe5:5). Na cultura hebraica, açoite era punição legal (dt25:1-3).