Naum 1

Proclamação contra Nínive. Livro da visão de Naum, o elcosita:
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Naum é identificado como 'elcosita', mas a localização de Elcos é desconhecida. Alguns estudiosos sugerem ligações com Capernaum ('Cidade de Naum') no Novo Testamento, enquanto outros apontam para uma possível origem assíria (Al-Qush, Iraque).
Jeová é um Deus que exige devoção exclusiva e que se vinga; Jeová se vinga e está pronto para demonstrar o seu furor. Jeová se vinga dos seus adversários E reserva o furor para os seus inimigos.
Jeová é paciente e grande em poder, Mas de modo algum Jeová deixará de dar a devida punição. Seu caminho está no vendaval e na tempestade, E as nuvens são o pó dos seus pés.
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A descrição de Deus combinando misericórdia e juízo ecoa Êxodo 34:6-7. A imagem das nuvens como 'pó dos seus pés' reforça a ideia de teofania - manifestação divina através de fenômenos naturais.
Ele censura o mar e o seca; E faz todos os rios secar. Basã e o Carmelo murcham, E as flores do Líbano murcham.
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Basã, Carmelo e Líbano eram regiões férteis. Sua 'morte' simbólica enfatiza o poder de Deus sobre a natureza e as nações prósperas.
Os montes tremem por causa dele, E as colinas derretem. A terra estremecerá diante da sua face, A terra e todos os que moram nela.
Quem pode ficar de pé diante da sua indignação? E quem pode resistir à sua ira ardente? Seu furor será derramado como fogo, E as rochas serão despedaçadas por causa dele.
Jeová é bom, uma fortaleza no dia da aflição. Ele se lembra dos que procuram se refugiar nele.
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Contraste entre a ira divina (v.2-6) e a proteção aos fiéis. Essa dualidade é central na teologia profética: juízo para os opressores, refúgio para os oprimidos.
Com uma inundação devastadora, ele exterminará completamente o lugar onde ela está, E a escuridão perseguirá os inimigos dele.
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A 'inundação trasbordante' pode ser uma referência histórica à queda de Nínive em 612 a.C., quando o rio Tigre transbordou e derrubou parte das muralhas da cidade, conforme registros arqueológicos.
O que vocês tramarão contra Jeová? Ele causará uma completa exterminação. A aflição não virá pela segunda vez.
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A frase 'não se levantará por duas vezes a angústia' sugere que o juízo será definitivo, diferente do arrependimento temporário de Nínive no livro de Jonas.
Eles são como espinhos entrelaçados E como os que se embriagam com cerveja, Mas serão consumidos como palha seca.
De você sairá alguém que trama o mal contra Jeová, Alguém que dá conselhos que não têm valor.
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O 'conselheiro vil' provavelmente se refere ao rei assírio Senaqueribe ou a um líder específico que desafiou Judá (2 Reis 18-19). A identidade exata permanece debatida.
Assim diz Jeová: “Embora as fileiras deles estejam completas e eles sejam numerosos, Mesmo assim serão eliminados; deixarão de existir. Eu afligi você, mas não a afligirei mais.
E agora quebrarei o jugo dele e o tirarei de você, E romperei as suas correntes.
Jeová ordenou a respeito de você: ‘Não haverá mais descendentes que levem o seu nome. Eliminarei as imagens esculpidas e as estátuas de metal da casa dos seus deuses. Prepararei uma sepultura para você, porque você é desprezível.’
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A proibição de 'linhagem' cumpre-se historicamente: o Império Assírio desapareceu completamente após 609 a.C. Escavações em Nínive revelaram destruição massiva de templos e palácios.
Vejam sobre os montes os pés daquele que traz boas novas, Do proclamador de paz. Celebre as suas festividades, ó Judá, cumpra os seus votos, Pois nunca mais passará por você alguém imprestável. Ele será completamente destruído.”
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A imagem do mensageiro nos montes influenciou Isaías 52:7 e foi aplicada à proclamação do Evangelho em Romanos 10:15. A destruição da Assíria (607 a.C.) trouxe alívio temporário a Judá.