Jó 37

37 “Por causa disso, meu coração bate forte E pula dentro do meu peito.
Escutem atentamente o estrondo da sua voz E o trovão que sai da sua boca.
Ele o solta debaixo de toda a extensão dos céus E envia seus relâmpagos até os confins da terra.
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Aqui, Eliu descreve o controle divino sobre os fenômenos naturais, como relâmpagos (v.3). A ideia de Deus usar elementos naturais como mensageiros aparece também em Salmos 104:4 e 147:15-18.
Depois, ouve-se um rugido; Ele troveja com uma voz majestosa, E não detém os relâmpagos quando se ouve a sua voz.
Deus troveja com a sua voz de modo maravilhoso; Faz coisas grandiosas que estão além da nossa compreensão.
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O trovejar como voz divina é um tema recorrente (Sl 29:3-9). A ênfase na incompreensão humana ante o poder de Deus prepara o discurso final do próprio Javé nos capítulos 38-41.
Pois ele diz à neve: ‘Caia sobre a terra’, E à chuva torrencial: ‘Caia com toda a força.’
Deus interrompe toda atividade humana, Para que todos os mortais conheçam o Seu trabalho.
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A expressão 'sela as mãos' pode referir-se ao inverno rigoroso que impedia o trabalho agrícola. Arqueologicamente, tabletes mesopotâmicos como o 'Almanaque do Fazendeiro' (c. 1700 a.C.) descrevem práticas de proteção contra intempéries.
Os animais selvagens entram nas tocas E ficam nos esconderijos.
O vendaval sai do seu lugar, E os ventos do norte trazem o frio.
Por meio do sopro de Deus se produz o gelo, E grandes extensões de água ficam congeladas.
Ele carrega as nuvens com umidade; Espalha seus relâmpagos nas nuvens;
Elas giram em círculos, guiadas por ele; Fazem tudo o que ele ordena sobre a superfície da terra habitada.
E ele faz isso acontecer, quer para a punição, quer para o benefício da terra, Quer para demonstrar amor leal.
Escute isto, Jó; Pare e reflita nas obras maravilhosas de Deus.
Por acaso você sabe como Deus controla as nuvens E como ele faz o relâmpago sair brilhando da Sua nuvem?
Você sabe como as nuvens pairam no ar? Essas são as obras maravilhosas daquele que é perfeito em conhecimento.
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A menção ao 'equilíbrio das nuvens' reflete cosmologia antiga, onde se acreditava numa abóboda celeste sólida sustentando águas superiores (Gn 1:6-8). Isso contrasta com o conhecimento meteorológico moderno, mas encontra paralelos em textos ugaríticos e egípcios.
Por que as suas roupas ficam quentes Quando vem uma calmaria sobre a terra por causa do vento sul?
Será que você, junto com ele, pode estender os céus, Tão sólidos como um espelho de metal?
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A imagem dos céus como 'espelho fundido' alude à crença numa cúpula metálica sólida (hebraico 'raqia'). Descobertas como o Mapa de Babilônia (séc. VI a.C.) mostram que esta visão era comum no Antigo Oriente Próximo.
Diga-nos o que devemos dizer a ele; Não podemos responder, porque estamos em escuridão.
Devia alguém lhe dizer que eu gostaria de falar? Será que alguém disse algo que deveria ser comunicado a ele?
As pessoas não conseguem nem ver a luz, Embora ela esteja brilhando no céu, Até que o vento passe e limpe as nuvens.
Do norte vem um esplendor dourado; A majestade de Deus inspira temor.
Entender o Todo-Poderoso está além do nosso alcance; Ele é grande em poder E nunca viola sua justiça e sua abundante retidão.
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Esta declaração sobre a inacessibilidade divina contrasta com o Novo Testamento (Jo 1:18), mas estabelece base para a teologia da transcendência divina. Filósofos gregos contemporâneos como Xenófanes expressavam ideias semelhantes sobre a divindade.
Portanto, as pessoas devem temê-lo. Pois ele não mostra favor aos que se consideram sábios.”
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A crítica aos 'sábios de coração' ecoa Isaías 5:21 e antecipa Paulo em 1 Coríntios 1:19-20. Papiros de sabedoria egípcia como 'As Admoestações de Ipuwer' (c. 1850 a.C.) também alertavam contra a arrogância intelectual.