Jó 19

9 Jó disse em resposta:
“Até quando vocês ficarão me irritando, Esmagando-me com palavras?
Vocês já me repreenderam dez vezes E não se envergonham de me tratar de modo duro.
E, se eu realmente cometi um erro, Meu erro só interessa a mim.
Se vocês insistem em me tratar com arrogância, Dizendo que a minha humilhação é merecida,
Saibam que foi Deus que me enganou, E me apanhou com a sua rede de caça.
Ouçam! Eu clamo: ‘Sofro violência!’ mas não obtenho resposta; Estou clamando por ajuda, mas não há justiça.
Ele bloqueia o meu caminho com um muro de pedras, e não posso passar; Ele cobriu as minhas veredas com escuridão.
Ele me despiu da minha glória E tirou a coroa da minha cabeça.
Ele me quebra de todos os lados, até eu perecer; Arranca minha esperança como se faz com uma árvore.
Sua ira se acende contra mim, E ele me considera seu inimigo.
Suas tropas avançam juntas e me cercam, E acampam ao redor da minha tenda.
Ele pôs meus próprios irmãos longe de mim, E os que me conhecem se afastaram de mim.
Meus amigos se foram, E os que eu conhecia bem esqueceram-se de mim.
Os hóspedes em minha casa e minhas escravas me consideram um estranho; Sou um estrangeiro aos seus olhos.
Chamo o meu servo, mas ele não responde; Com a minha boca imploro-lhe compaixão.
Meu hálito se tornou nojento para a minha esposa, E meu cheiro é repugnante para os meus irmãos.
Até as crianças me desprezam; Quando me levanto, elas começam a zombar de mim.
Todos os meus amigos me detestam, E os que eu amava se voltam contra mim.
Meu corpo ficou reduzido a pele e osso, E eu escapo da morte por um fio.
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A expressão 'escapei só com a pele dos meus dentes' tornou-se um provérbio moderno, mas o original hebraico é ambíguo. Alguns tradutores sugerem 'escapei apenas com meus dentes' (sem menção à pele), indicando que Jó perdeu tudo exceto sua capacidade de falar.
Tenham misericórdia de mim, meus amigos, tenham misericórdia, Pois a mão de Deus me tocou.
Por que vocês continuam a me perseguir assim como Deus faz, Atacando-me sem cessar?
Quem dera que minhas palavras fossem registradas, Que fossem escritas num livro!
Quem dera que fossem talhadas na rocha para sempre, Com um instrumento de ferro e com chumbo!
Pois sei que meu redentor está vivo; Ele virá depois e se levantará sobre a terra.
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Este verso é crucial para a teologia cristã, interpretado como profecia messiânica (Redentor = Cristo). Porém, estudiosos questionam: 1) No contexto, Jó poderia referir-se a um 'go'el' (resgatador legal da cultura hebraica); 2) A versão grega (Septuaginta) traduz como 'o que se levantará para julgar na terra', alimentando debates sobre ressurreição.
Depois de minha pele ter sido consumida, Mesmo assim, ainda neste meu corpo, verei a Deus;
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Afirmação extraordinária sobre ver a Deus 'em carne' após a morte, contradizendo a noção comum no AT de que o Sheol era um lugar de silêncio (Sl 6:5). Rabinos medievais e reformadores discordavam se isto indica ressurreição corporal ou esperança metafórica.
Eu o verei pessoalmente, Meus próprios olhos o verão, não os de outra pessoa. Mas no íntimo me sinto esmagado.
Vocês dizem: ‘De que modo o estamos perseguindo?’ Por acharem que eu sou a causa do problema.
São vocês que devem temer a espada, Pois a espada traz punição a quem comete erros; Vocês deviam saber que há um juiz.”
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Advertência sobre juízo divino ecoa em textos como ap 19:15. A 'espada' aqui simboliza o julgamento de Deus contra acusadores injustos, tema central no desfecho do livro (jó 42:7).