Hebreus 5

5 Pois todo sumo sacerdote escolhido dentre os homens é designado em benefício deles para cuidar das coisas referentes a Deus, a fim de oferecer dádivas e sacrifícios pelos pecados.
Ele é capaz de lidar de modo compassivo com os que não têm conhecimento e erram, visto que ele também tem de enfrentar suas próprias fraquezas,
e por causa disso deve fazer ofertas pelos seus próprios pecados assim como faz pelos do povo.
Ninguém assume essa honra por iniciativa própria, mas a recebe apenas quando é chamado por Deus, como Arão foi.
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Arão foi o primeiro sumo sacerdote de Israel, escolhido por Deus (êxodo28:1). A referência reforça que o sacerdócio não era uma escolha humana, mas divina. A rebelião de Coré (números16-18) ilustra as consequências de usurpar essa função.
Do mesmo modo, o Cristo não glorificou a si mesmo fazendo-se sumo sacerdote, mas foi glorificado por Aquele que lhe disse: “Você é meu filho; hoje eu me tornei seu pai.”
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A citação de salmo2:7 é uma profecia messiânica aplicada a Cristo. Em atos13:33, Paulo liga esse salmo à ressurreição de Jesus, indicando sua filiação divina.
Como ele diz também em outra passagem: “Você é sacerdote para sempre à maneira de Melquisedeque.”
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Melquisedeque é uma figura misteriosa do génesis14:18-20, rei e sacerdote. O salmo110:4 profetiza um sacerdócio eterno 'segundo a ordem de Melquisedeque', usado aqui para contrastar Cristo com o sacerdócio levítico temporário.
Durante sua vida na terra, Cristo fez pedidos e súplicas, com fortes clamores e lágrimas, Àquele que era capaz de salvá-lo da morte, e ele foi ouvido por causa do seu temor de Deus.
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Possível alusão à agonia de Jesus no Getsêmani (mateus26:39-44). O 'ser ouvido' pode referir-se à ressurreição, não à isenção da morte. Alguns ligam ao salmo22:24, que fala do clamor atendido do justo.
Embora fosse filho, aprendeu a obediência por meio das coisas que sofreu.
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A obediência de Cristo não implica imperfeição, mas plena submissão humana. Filipenses2:8 descreve essa obediência 'até à morte', ressaltando sua natureza humana sem diminuir a divindade.
E, depois de ter sido aperfeiçoado, tornou-se responsável pela salvação eterna de todos os que lhe obedecem,
porque ele foi designado por Deus como sumo sacerdote à maneira de Melquisedeque.
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A 'ordem de Melquisedeque' (salmo110:4) indica um sacerdócio superior ao de Arão. Rolos do Mar Morto (como 11Q13) mencionam um 'Messias sacerdotal', mostrando que essa expectativa existia no judaísmo do século I.
Temos muito a dizer a respeito dele, mas é difícil explicar, porque vocês se tornaram lentos em entender.
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A crítica à imaturidade espiritual reflete problemas na comunidade original. A metáfora 'leite vs alimento sólido' aparece em 1coríntios3:2 e 1pedro2:2. A 'doutrina elementar' pode incluir temas como arrependimento e ressurreição (hebreus6:1-2).
Pois, embora a essa altura vocês devessem ser instrutores, precisam novamente que alguém lhes ensine desde o princípio as coisas elementares das proclamações sagradas de Deus, e voltaram a precisar de leite, não de alimento sólido.
Pois todo aquele que continua a tomar leite desconhece a palavra da justiça, porque é criancinha.
Mas o alimento sólido é para as pessoas maduras, para aqueles que pelo uso têm sua capacidade de discernimento treinada para saber distinguir tanto o certo como o errado.