Qual Foi o Papel de Constantino

O imperador como organizador, nao como teologo

O papel de Constantino em Niceia foi real, mas foi de convocador e patrono, nao de autor da teologia. Ele convocou o concilio, pagou as despesas, abriu a sessao com um discurso e pressionou pela concordia. O que o movia era principalmente politico: um imperio recem-unificado nao podia se dar ao luxo de uma igreja rachada, e ele queria que os bispos chegassem a um acordo qualquer que restaurasse a paz.

Constantino nao era teologo. Pelas fontes, ele tinha pouca paciencia e pouco preparo para os meandros da disputa sobre a substancia do Filho; chegou a tratar o conflito, em carta, como uma briga sobre minucias. Tampouco era cristao batizado em 325: catecumeno por anos, ele so recebeu o batismo no leito de morte, em 337, das maos de um bispo de inclinacao ariana, Eusebio de Nicomedia. O homem que presidiu o concilio que condenou o arianismo morreu batizado por um arianizante.

Ele influenciou o resultado?

Sim, mas pelo peso politico, nao pela teologia. A tradicao atribui a Constantino o gesto de favorecer ou ao menos endossar o termo homoousios, possivelmente sugerido por seu conselheiro eclesiastico Ossio de Cordova. O peso imperial ajudou a fechar o consenso e a fazer os hesitantes assinarem. Mas a formulacao, os argumentos e a substancia da fe vieram dos bispos, sobretudo do partido alexandrino de Alexandre e Atanasio. Constantino queria unidade; o conteudo dessa unidade foi obra dos teologos.

A prova de que o imperador nao controlava a doutrina veio depois. Constantino logo mudou de rumo, reabilitou Ario e exilou Atanasio mais de uma vez. Se a fe nicena fosse simplesmente o que o imperador mandava, ela teria morrido com essas reviravoltas. Ela sobreviveu porque tinha defensores dispostos a perder o favor imperial por ela.