Diálogo de Justino Mártir com Trifão 100

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A um de seus discípulos, que até então se chamava Simão, Jesus mudou-lhe o nome para Pedro, porque ele o reconheceu, por revelação do Pai, como Cristo Filho de Deus. E nós o temos descrito como Filho de Deus nas Memórias dos Apóstolos e como tal o confessamos. Por um lado, entendemos que, por poder e vontade do Pai, dele procedeu, antes de todas as criaturas, Cristo, que nos discursos dos profetas é chamado Sabedoria, Dia, Oriente, Espada, Pedra, Vara, Jacó e Israel, algumas vezes de um modo, outras de outro. Por outro lado, confessamos que ele nasceu da virgem como homem, a fim de que pelo mesmo caminho que iniciou a desobediência da serpente, por esse também ela fosse destruída.

Entre estes títulos cristológicos, chamam a atenção especialmente dois: Dia e Oriente . Este último é retomado no Diál. 306,4. “Dia”, é, certamente, uma aplicação do Sl 118,24: “Este é o dia que Javé fez, exultemos e alegremo-nos nele”. A tradição primitiva associou este versículo com Gn2,4: “No dia em que Javé fez a terra e o céu”, no mesmo sentido de Gn 1,1: “No princípio fez Deus o céu e a terra”, referindo-se ao Verbo com o Princípio por meio do qual Deus criou o mundo. O “Dia”, portanto, designa o “Verbo”, o “Princípio” pelo qual as coisas criadas vêm à luz.