Salmos 95

Venham! Cantemos ao Senhor com alegria! Aclamemos a Rocha da nossa salvação.
Vamos à presença dele com ações de graças; vamos aclamá-lo com cânticos de louvor.
Pois o Senhor é o grande Deus, o grande Rei acima de todos os deuses.
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A expressão 'Rei grande sobre todos os deuses' reflete o contexto cultural antigo onde outras divindades eram reconhecidas, mas Yahweh é exaltado como supremo (cf. ex18:11). No NT, 1co8:5-6 reinterpreta essa ideia, mantendo o monoteísmo.
Nas suas mãos estão as profundezas da terra, os cumes dos montes lhe pertencem.
Dele também é o mar, pois ele o fez; as suas mãos formaram a terra seca.
Venham! Adoremos prostrados e ajoelhemos diante do Senhor, o nosso Criador;
pois ele é o nosso Deus, e nós somos o povo do seu pastoreio, o rebanho que ele conduz. Hoje, se vocês ouvirem a sua voz,
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A frase 'Se hoje ouvirdes a sua voz' é citada em hb3:7-11, aplicando o alerta aos cristãos. O 'repouso' (v.11) ganha significado messiânico em hb4:1-11, associado à salvação em Cristo.
não endureçam o coração, como em Meribá, como aquele dia em Massá, no deserto,
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A 'provocação' e 'tentação no deserto' remetem ao episódio de Massá e Meribá (ex17:1-7), onde Israel duvidou de Deus. Nm14:22-23 detalha as consequências dessa rebelião.
onde os seus antepassados me tentaram, pondo-me à prova, apesar de terem visto o que eu fiz.
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A 'obra' de Deus mencionada inclui milagres como o maná e a água da rocha, mas a falta de fé persistiu por 40 anos (Nm14:33-34).
Durante quarenta anos fiquei irado contra aquela geração e disse: "Eles são um povo de coração ingrato; não reconheceram os meus caminhos".
Por isso jurei na minha ira: "Jamais entrarão no meu descanso".
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O 'repouso' prometido originalmente era Canaã, mas na interpretação cristã (hb4:8-10) tornou-se símbolo da redenção final. Arqueologicamente, a estela de Merneptah (1208 a.C.) menciona Israel em Canaã, mas não comprova o Êxodo.