Salmos 85

Foste favorável à tua terra, ó Senhor; trouxeste restauração a Jacó.
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O 'cativeiro de Jacó' provavelmente se refere ao exílio babilônico (586-538 a.C.), evento histórico onde Judá foi levado cativo pela Babilônia. A menção à restauração pode estar ligada ao decreto de Ciro (Esdras 1:1-4), que permitiu o retorno dos judeus.
Perdoaste a culpa do teu povo e cobriste todos os seus pecados. Pausa
Retiraste todo o teu furor e te afastaste da tua ira tremenda.
Restaura-nos mais uma vez, ó Deus, nosso Salvador, e desfaze o teu furor para conosco.
Ficarás indignado conosco para sempre? Prolongarás a tua ira por todas as gerações?
Acaso não nos renovarás a vida, a fim de que o teu povo se alegre em ti?
Mostra-nos o teu amor, ó Senhor, e concede-nos a tua salvação!
Eu ouvirei o que Deus, o Senhor, disse: Ele promete paz ao seu povo, aos seus fiéis! Não voltem eles à insensatez!
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A expressão 'não voltem à loucura' tem variações: alguns manuscritos gregos (Septuaginta) traduzem como 'não voltem ao pecado'. A versão hebraica sugere 'insensatez espiritual'. O anúncio de paz é associado pelos cristãos à vinda de Cristo (João 14:27, Efésios 2:14).
Perto está a salvação que ele trará aos que o temem, e a sua glória habitará em nossa terra.
O amor e a fidelidade se encontrarão; a justiça e a paz se beijarão.
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Este verso é visto como profecia messiânica: a reconciliação entre misericórdia (Deus perdoando) e justiça (exigência da lei) cumprida na cruz (Romanos 3:25-26). Arqueologia confirma o uso de 'beijar' como símbolo de reconciliações políticas no Antigo Oriente.
A fidelidade brotará da terra, e a justiça descerá dos céus.
O Senhor nos trará bênçãos, e a nossa terra dará a sua colheita.
A justiça irá adiante dele e preparará o caminho para os seus passos.
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'Justiça indo adiante' pode referir-se tanto à restauração pós-exílio quanto, na interpretação cristã, a João Batista preparando o caminho para Jesus (Mateus 3:3).