Salmos 80

Escuta-nos, Pastor de Israel, tu, que conduzes a José como a um rebanho; tu, que tens o teu trono sobre os querubins, manifesta o teu esplendor
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A expressão 'assentes entre os querubins' refere-se à Arca da Aliança (ex25:18-22; 1sm4:4). Os querubins eram figuras simbólicas que representavam a presença divina.'Guias a José' é uma referência às tribos do Norte (Efraim e Manassés, descendentes de José), sugerindo que este salmo possa ter origem no Reino de Israel.
diante de Efraim, Benjamim e Manassés. Desperta o teu poder, e vem salvar-nos!
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Efraim, Benjamim e Manassés eram tribos do Norte. A menção específica indica um contexto histórico de crise no Reino de Israel antes da destruição assíria (722 a.C.).
Restaura-nos, ó Deus! Faze resplandecer sobre nós o teu rosto, para que sejamos salvos.
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O refrão 'faze-nos voltar... seremos salvos' (repetido nos v.7 e 19) era provavelmente uma resposta litúrgica da congregação, indicando uso no culto do templo.
Ó Senhor, Deus dos Exércitos, até quando arderá a tua ira contra as orações do teu povo?
Tu o alimentaste com pão de lágrimas e o fizeste beber copos de lágrimas.
Fizeste de nós um motivo de disputas entre as nações vizinhas, e os nossos inimigos caçoam de nós.
Restaura-nos, ó Deus dos Exércitos; faze resplandecer sobre nós o teu rosto, para que sejamos salvos.
Do Egito trouxeste uma videira; expulsaste as nações e a plantaste.
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A metáfora da videira trazida do Egito representa o Êxodo (ex15:17). A descrição geográfica ('mar' e 'rio') possivelmente alude ao Mediterrâneo e Eufrates, ligando-se à promessa de expansão territorial (gn15:18).
Limpaste o terreno, ela lançou raízes e encheu a terra.
Os montes foram cobertos pela sua sombra, e os mais altos cedros, pelos seus ramos.
Seus ramos se estenderam até o Mar, e os seus brotos, até o Rio.
Por que derrubaste as suas cercas, permitindo que todos os que passam apanhem as suas uvas?
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Os 'javalis' e 'feras' simbolizam nações invasoras. Historicamente, pode referir-se à invasão assíria (722 a.C.) ou babilônica (586 a.C.). Arqueólogos encontraram registros assírios descrevendo a destruição de Samaria de forma similar.
Javalis da floresta a devastam e as criaturas do campo dela se alimentam.
Volta-te para nós, ó Deus dos Exércitos! Dos altos céus olha e vê! Toma conta desta videira,
da raiz que a tua mão direita plantou, do filho que para ti fizeste crescer!
Tua videira foi derrubada; como lixo, foi consumida pelo fogo. Pela tua repreensão perece o teu povo!
Repouse a tua mão sobre aquele que puseste à tua mão direita, o filho do homem que para ti fizeste crescer.
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A expressão 'filho do homem' (ben adam) aqui é interpretada como messiânica no cristianismo (referindo-se a Cristo), mas no contexto original provavelmente se refere à nação de Israel ou a um rei davídico. A tensão entre as interpretações judaica e cristã gera debates até hoje.
Então não nos desviaremos de ti; vivifica-nos, e invocaremos o teu nome.
Restaura-nos, ó Senhor, Deus dos Exércitos; faze resplandecer sobre nós o teu rosto, para que sejamos salvos.