Salmos 72

Reveste da tua justiça o rei, ó Deus, e o filho do rei, da tua retidão,
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Atribuição a Salomão: Embora o título diga 'orações de Davi', muitos estudiosos veem este salmo como escrito por ou para Salomão (vs.1,20). A ambiguidade gerou debates: alguns defendem que é uma coroação real, outros interpretam como profecia messiânica.
para que ele julgue com retidão e com justiça os teus que sofrem opressão.
Que os montes tragam prosperidade ao povo, e as colinas, o fruto da justiça.
Defenda ele os oprimidos entre o povo e liberte os filhos dos pobres; esmague ele o opressor!
Que ele perdure como o sol e como a lua, por todas as gerações.
Seja ele como chuva sobre uma lavoura ceifada, como aguaceiros que regam a terra.
Floresçam os justos nos dias do rei, e haja grande prosperidade enquanto durar a lua.
Governe ele de mar a mar e desde o rio Eufrates até os confins da terra.
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Domínio universal: 'Desde o rio até às extremidades' (Eufrates?) foi usado para legitimar expansões territoriais (1Rs 4:21). Arqueologia mostra que o império davídico nunca atingiu tais dimensões - isso reforça a leitura como expectativa escatológica (ap 19:16).
Inclinem-se diante dele as tribos do deserto, e os seus inimigos lambam o pó.
Que os reis de Társis e das regiões litorâneas lhe tragam tributo; os reis de Sabá e de Sebá lhe ofereçam presentes.
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Társis e Sabá: Társis possivelmente refere-se à Espanha (minas de prata romanas) e Sabá ao Iêmen (incenso). Arqueologia comprova rotas comerciais entre Israel e essas regiões no século X AC (Eze 27:22, 1Rs 10:1-13).
Inclinem-se diante dele todos os reis, e sirvam-no todas as nações.
Pois ele liberta os pobres que pedem socorro, os oprimidos que não têm quem os ajude.
Ele se compadece dos fracos e dos pobres, e os salva da morte.
Ele os resgata da opressão e da violência, pois aos seus olhos a vida deles é preciosa.
Tenha o rei vida longa! Receba ele o ouro de Sabá. Que se ore por ele continuamente, e todo o dia se invoquem bênçãos sobre ele.
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Ouro de Sabá: Relacionado à visita da rainha de Sabá a Salomão (1Rs 10:10), mas também associado à adoração dos magos em Mt 2:11 - os primeiros cristãos viram cumprimento messiânico.
Haja fartura de trigo por toda a terra, ondulando no alto dos montes. Floresçam os seus frutos como os do Líbano e cresçam as cidades como as plantas no campo.
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Problema textual: 'punhado de trigo' (TM) versus 'abundância' (LXX). A imagem agrícola paradoxal (escassez vs fertilidade) pode ser metáfora de transformação divina (Os 14:7).
Permaneça para sempre o seu nome e dure a sua fama enquanto o sol brilhar. Sejam abençoadas todas as nações por meio dele, e que elas o chamem bendito.
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Profecia messiânica: 'Todos os homens serão abençoados nele' ecoa a promessa a Abraão (Gn 12:3). Cristologia primitiva aplicou isso a Cristo (Gl 3:8,16).
Bendito seja o Senhor Deus, o Deus de Israel, o único que realiza feitos maravilhosos.
Bendito seja o seu glorioso nome para sempre; encha-se toda a terra da sua glória. Amém e amém.
Encerram-se aqui as orações de Davi, filho de Jessé.
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Fim das orações de Davi? Contradiz outros salmos davídicos posteriores (Sl 86, 101, etc). Provavelmente um colofão editorial acrescentado quando os salmos foram compilados em coleções.