Salmos 64

Ouve-me, ó Deus, quando faço a minha queixa; protege a minha vida do inimigo ameaçador.
Defende-me da conspiração dos ímpios e da ruidosa multidão de malfeitores.
Eles afiam a língua como espada e apontam como flechas, palavras envenenadas.
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A metáfora de 'línguas como espadas' aparece em outros salmos (sl57:4; sl59:7), refletindo a violência verbal comum em contextos de perseguição política ou pessoal, como as que Davi enfrentou de Saul e outros inimigos.
De onde estão emboscados atiram no homem íntegro; atiram de surpresa, sem qualquer temor.
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Ataques 'em lugar oculto' eram comuns em conspirações palacianas do Antigo Oriente Médio. A integridade do perseguido contrasta com a covardia dos opressores, tema recorrente nos salmos de lamento.
Animam-se uns aos outros com planos malignos, combinam como ocultar as suas armadilhas, e dizem: "Quem as verá? "
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A ilusão de que 'ninguém os verá' ecoa sl10:11 e sl94:7, mostrando uma mentalidade ateia prática mesmo em sociedades teocráticas. A expressão 'armar laços' remete a tramas políticas (et2:21-23; et6:11-12).
Tramam a injustiça e dizem: "Fizemos um plano perfeito! " A mente e o coração de cada um deles o encobrem!
Mas Deus atirará neles suas flechas; repentinamente serão atingidos.
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A imagem de Deus como arqueiro divino aparece em sl7:12-13 e lc3:12-13. Na cultura militar da época, a flecha repentina simbolizava juízo inevitável, diferente dos combates frontais.
Pelas próprias palavras farão cair uns aos outros; menearão a cabeça e zombarão deles todos os que os virem.
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A autodestruição pelo próprio discurso maligno é princípio proverbial (pv12:13; sl7:15-16). Na história israelita, isso se cumpriu em casos como Hamã (et7:10) e Acabe (1rs22:34-38).
Todos os homens temerão, proclamarão as obras de Deus, refletindo no que ele fez.
Alegrem-se os justos no Senhor e nele busquem refúgio; congratulem-se todos os retos de coração!
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A alegria do justo perseguido antecipa ensinos do NT sobre perseverança (rm5:3-5; tg1:2-4). A expressão 'retos de coração' alude à integridade total, não apenas ritual (sl15:2; sl78:72).