Salmos 30

Eu te exaltarei, Senhor, pois tu me reergueste e não deixaste que os meus inimigos se divertissem à minha custa.
Senhor meu Deus, a ti clamei por socorro, e tu me curaste.
Senhor, tiraste-me da sepultura; prestes a descer à cova, devolveste-me à vida.
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O termo 'abismo' (sheol, em hebraico) refere-se ao lugar dos mortos na concepção judaica antiga, não ao inferno cristão. Alguns interpretam como metáfora de uma experiência de quase-morte.
Cantem louvores ao Senhor, vocês, os seus fiéis; louvem o seu santo nome.
Pois a sua ira só dura um instante, mas o seu favor dura a vida toda; o choro pode persistir uma noite, mas de manhã irrompe a alegria.
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Contraste entre sofrimento passageiro e alegria duradoura. A frase 'alegria vem pela manhã' foi associada pelos primeiros cristãos à ressurreição de Cristo (interpretação tipológica).
Quando me senti seguro, disse: "Jamais serei abalado! "
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A autoconfiança excessiva na prosperidade é tema comum na literatura sapiencial (comparar com provérbios 16:18).
Senhor, com o teu favor, deste-me firmeza e estabilidade; mas, quando escondeste a tua face, fiquei aterrorizado.
A ti, Senhor, clamei, ao Senhor pedi misericórdia:
"Se eu morrer, se eu descer à cova, que vantagem haverá? Acaso o pó te louvará? Proclamará a tua fidelidade?
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Questionamento sobre a utilidade da morte para Deus: na mentalidade hebraica, os mortos não podiam louvar. Paralelos com salmos 6:5 e 88:10-12.
Ouve, Senhor, e tem misericórdia de mim; Senhor, sê tu o meu auxílio".
Mudaste o meu pranto em dança, a minha veste de lamento em veste de alegria,
para que o meu coração cante louvores a ti e não se cale. Senhor, meu Deus, eu te darei graças para sempre.
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O 'pano de saco' era vestimenta de luto. A transformação em alegria simboliza restauração divina - prática atestada em textos antigos (jonas 3:6; ester 4:1).