Salmos 148

Aleluia! Louvem o Senhor desde os céus, louvem-no nas alturas!
Louvem-no todos os seus anjos, louvem-no todos os seus exércitos celestiais.
Louvem-no sol e lua, louvem-no todas as estrelas cintilantes.
Louvem-no os mais altos céus e as águas acima do firmamento.
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A expressão 'águas sobre os céus' reflete a cosmologia do Antigo Oriente Próximo, onde se acreditava em um firmamento sustentando águas celestes (gn1:6-7). Arqueologia confirma que essa visão era comum em culturas vizinhas, como na Epopeia de Gilgamesh.
Louvem todos eles o nome do Senhor, pois ordenou, e eles foram criados.
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A criação por decreto divino ecoa gn1, onde Deus fala para trazer existência (sl33:6,9). Essa ideia contrasta com mitos de batalhas cósmicas em outras culturas, como o Enuma Elish babilônico.
Ele os estabeleceu em seus lugares para todo o sempre; deu-lhes um decreto que jamais mudará.
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A estabilidade cósmica mencionada aqui pode relacionar-se à aliança com Noé (gn9:11-16) ou à promessa de ordem permanente em jer33:25. Alguns veem aqui um paralelo com leis naturais científicas.
Louvem o Senhor, vocês que estão na terra, serpentes marinhas e todas as profundezas,
relâmpagos e granizo, neve e neblina, vendavais que cumprem o que ele determina,
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Elementos naturais 'obedecendo' a Deus aparecem em sl147:15-18. No NT, Jesus acalma a tempestade (mt8:26-27), mostrando domínio sobre essas forças.
todas as montanhas e colinas, árvores frutíferas e todos os cedros,
todos os animais selvagens e os rebanhos domésticos, todos os demais seres vivos e as aves,
reis da terra e todas as nações, todos os governantes e juízes da terra,
moços e moças, velhos e crianças.
Louvem todos o nome do Senhor, pois somente o seu nome é exaltado; a sua majestade está acima da terra e dos céus.
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A exaltação exclusiva do nome de Deus encontra cumprimento em fl2:9-11, onde toda criatura reconhece a soberania de Cristo. Interpretações judaicas veem aqui uma profecia escatológica universal.
Ele concedeu poder ao seu povo, e recebeu louvor de todos os seus fiéis, dos israelitas, povo a quem tanto ama. Aleluia!
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'Povo que lhe é chegado' refere-se primariamente a Israel (dt7:6), mas cristãos aplicam à Igreja (1pe2:9). A menção a 'santos' (hasidim) gera debate: seriam fiéis israelitas ou uma referência angelical (sl89:5-7)?