Salmos 147

Aleluia! Como é bom cantar louvores ao nosso Deus! Como é agradável e próprio louvá-lo!
O Senhor edifica Jerusalém; ele reúne os exilados de Israel.
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Refere-se à reconstrução de Jerusalém após o exílio babilônico (séc. VI-V a.C.). O 'congregar os dispersos' alude ao retorno dos judeus do cativeiro, relatado em Esdras e Neemias. Arqueologia confirma a reconstrução das muralhas no período persa.
Só ele cura os de coração quebrantado e cuida das suas feridas.
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A cura divina dos corações quebrantados ecoa em Isaías 61:1, texto que Jesus aplicou a si mesmo em Lucas 4:18, sugerindo cumprimento messiânico.
Ele determina o número de estrelas e chama cada uma pelo nome.
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A contagem e nomeação das estrelas remete a Gênesis 15:5, onde Deus promete a Abraão descendência numerosa. A precisão astronômica era simbólica na época, já que catalogavam cerca de 1.000 estrelas visíveis.
Grande é o nosso Soberano e tremendo é o seu poder; é impossível medir o seu entendimento.
O Senhor sustém o oprimido, mas lança por terra o ímpio.
Cantem ao Senhor com ações de graças; ao som da harpa façam música para o nosso Deus.
Ele cobre o céu de nuvens, concede chuvas à terra e faz crescer a relva nas colinas.
Ele dá alimento aos animais, e aos filhotes dos corvos quando gritam de fome.
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A provisão divina até para corvos (animais impuros) reflete a teologia da criação. Jesus usou essa imagem para falar do cuidado divino (Lucas 12:24).
Não é a força do cavalo que lhe dá satisfação, nem é a agilidade do homem que lhe agrada;
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Rejeição à confiança em força militar (cavalos eram usados em guerras) e capacidade humana - tema comum nos Salmos (Sl 20:7; 33:16-17).
o Senhor se agrada dos que o temem, dos que colocam a esperança no seu amor leal.
Exalte ao Senhor, ó Jerusalém! Louve o seu Deus, ó Sião,
pois ele reforçou as trancas de suas portas e abençoou o seu povo, que lá habita.
É ele que mantém as suas fronteiras em segurança e que a supre do melhor do trigo.
Ele envia sua ordem à terra, e sua palavra corre veloz.
Faz cair a neve como lã, e espalha a geada como cinza.
Faz cair o gelo como se fosse pedra. Quem pode suportar o seu frio?
Ele envia a sua palavra, e o gelo derrete; envia o seu sopro, e as águas tornam a correr.
Ele revela a sua palavra a Jacó, os seus decretos e ordenanças a Israel.
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A eleição de Israel como receptáculo da Lei divina é exclusiva no AT. Romanos 3:2 menciona essa singularidade, mas a teologia cristã posterior ampliaria o acesso às revelações.
Ele não fez isso a nenhuma outra nação; todas as outras desconhecem as suas ordenanças. Aleluia!
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A afirmação sobre o conhecimento exclusivo de Deus por Israel gera debates sobre universalismo. Deuteronômio 4:7-8 enfatiza essa particularidade, mas Jonas e Rute mostram abertura a outros povos.