Salmos 115

Não a nós, Senhor, nenhuma glória para nós, mas sim ao teu nome, por teu amor e por tua fidelidade!
Por que perguntam as nações: "Onde está o Deus deles? "
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A pergunta dos gentios reflete situações de humilhação nacional de Israel (como exílio ou derrotas), onde a proteção divina parecia ausente. Comparar com sl42:3,10; sl79:10 em contextos similares.
O nosso Deus está nos céus, e pode fazer tudo o que lhe agrada.
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A afirmação da soberania absoluta de Deus contrasta com a impotência dos ídolos. Paralelos em sl135:6 e dn4:35 reforçam esse tema teológico.
Os ídolos deles, de prata e ouro, são feitos por mãos humanas.
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Polêmica contra ídolos: descrição satírica comum no AT (is44:9-20; sl135:15-18). Corrobora práticas pagãs documentadas na arqueologia (ex: estátuas de deuses cananeus e mesopotâmicos com órgãos sensoriais, mas sem função vital).
Têm boca, mas não podem falar, olhos, mas não podem ver;
têm ouvidos, mas não podem ouvir, nariz, mas não podem sentir cheiro;
têm mãos, mas nada podem apalpar, pés, mas não podem andar; nem emitem som algum com a garganta.
Tornem-se como eles aqueles que os fazem e todos os que neles confiam.
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Maldição irônica: os adoradores se tornam tão 'mortos' espiritualmente quanto seus ídolos. Essa ideia aparece também em sl135:18 e is44:9.
Confie no Senhor, ó Israel! Ele é o seu socorro e o seu escudo.
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Estrutura litúrgica: convocação progressiva (todo Israel > sacerdotes > fiéis). A menção à 'casa de Arão' (sacerdotes) sugere uso no culto do templo.
Confiem no Senhor, sacerdotes! Ele é o seu socorro e o seu escudo.
Vocês que temem ao Senhor, confiem no Senhor! Ele é o seu socorro e o seu escudo.
O Senhor lembra-se de nós e nos abençoará: Abençoará os israelitas, abençoará os sacerdotes,
abençoará os que temem o Senhor, do menor ao maior.
Que o Senhor os multiplique, a vocês e aos seus filhos.
Sejam vocês abençoados pelo Senhor, que fez os céus e a terra.
Os mais altos céus pertencem ao Senhor, mas a terra ele a confiou ao homem.
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Visão teológica da criação: os céus como morada divina e a terra entregue aos humanos (gn1:28). Alguns veem aqui uma crítica a mitologias onde deuses controlam diretamente a terra.
Os mortos não louvam o Senhor, tampouco nenhum dos que descem ao silêncio.
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Visão pré-exílica do Sheol: lugar de silêncio sem relação com Deus (contraste com crenças posteriores de ressurreição). Comparar com sl6:5; is38:18. Gerou debates sobre a doutrina da imortalidade na Bíblia.
Mas nós bendiremos o Senhor, desde agora e para sempre! Aleluia!