Provérbios 16

Ao homem pertencem os planos do coração, mas do Senhor vem a resposta da língua.
Todos os caminhos do homem lhe parecem puros, mas o Senhor avalia o espírito.
Consagre ao Senhor tudo o que você faz, e os seus planos serão bem-sucedidos.
O Senhor faz tudo com um propósito; até os ímpios para o dia do castigo.
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Este verso pode ser controverso ao sugerir que Deus criou o ímpio 'para o dia do mal'. Alguns interpretam como a soberania divina usando até o mal para seus propósitos (Romanos 9:22), enquanto outros veem aqui uma ênfase na justiça final, não na predestinação do mal.
O Senhor detesta os orgulhosos de coração. Sem dúvida serão punidos.
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A conexão entre orgulho e queda aparece em textos extrabíblicos como o Egitocio 'Instruções de Amenemope', mas a Bíblia única a liga diretamente ao julgamento divino, não apenas consequências naturais.
Com amor e fidelidade se faz expiação pelo pecado; com o temor do Senhor o homem evita o mal.
Quando os caminhos de um homem são agradáveis ao Senhor, ele faz que até os seus inimigos vivam em paz com ele.
É melhor ter pouco com retidão do que muito com injustiça.
Em seu coração o homem planeja o seu caminho, mas o Senhor determina os seus passos.
Os lábios do rei falam com grande autoridade; sua boca não deve trair a justiça.
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A 'sentença divina' nos lábios do rei reflete a crença antiga na realeza como representante divino (Salmo 2). Críticos apontam que Salomão, autor tradicional, posteriormente desobedeceu este princípio (1Reis 11:4).
Balanças e pesos honestos vêm do Senhor; todos os pesos da bolsa são feitos por ele.
Os reis detestam a prática da maldade, porquanto o trono se firma pela justiça.
O rei se agrada dos lábios honestos; e dá valor ao homem que fala a verdade.
A ira do rei é um mensageiro da morte, mas o homem sábio a acalmará.
Alegria no rosto do rei é sinal de vida; seu favor é como nuvem de chuva na primavera.
É melhor obter sabedoria do que ouro! É melhor obter entendimento do que prata!
A vereda do justo evita o mal; quem guarda o seu caminho preserva a sua vida.
O orgulho vem antes da destruição; o espírito altivo, antes da queda.
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A frase 'soberba precede a ruína' é um princípio repetido em Provérbios (11:2; 18:12) e ecoada no NT (1Timóteo 3:6). Arqueologia mostra que inscrições antigas (ex: Estela de Mesa) frequentemente atribuíam derrotas militares à arrogância dos líderes, corroborando a visão bíblica.
Melhor é ter espírito humilde entre os oprimidos do que partilhar despojos com os orgulhosos.
Quem examina cada questão com cuidado, prospera, e feliz é aquele que confia no Senhor.
O sábio de coração é considerado prudente; quem fala com equilíbrio promove a instrução.
O entendimento é fonte de vida para aqueles que o têm, mas a insensatez traz castigo aos insensatos.
O coração do sábio ensina a sua boca, e os seus lábios promovem a instrução.
As palavras agradáveis são como um favo de mel, são doces para a alma e trazem cura para os ossos.
Há caminho que parece reto ao homem, mas no final conduz à morte.
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Repetição idêntica de Provérbios 14:12. A ideia de caminhos 'que parecem direito' alerta contra autoengano moral. Filósofos estoicos gregos contemporâneos tinham conceitos similares, mas a versão bíblica liga diretamente à relação com Deus.
O apetite do trabalhador o obriga a trabalhar; a sua fome o impulsiona.
O homem sem caráter maquina o mal, suas palavras são um fogo devorador.
O homem perverso provoca dissensão, e o que espalha boatos afasta bons amigos.
O violento recruta o seu próximo e o leva por um caminho ruim.
Quem pisca os olhos planeja o mal; quem franze os lábios já o vai praticar.
O cabelo grisalho é uma coroa de esplendor, e se obtém mediante uma vida justa.
Melhor é o homem paciente do que o guerreiro, mais vale controlar o seu espírito do que conquistar uma cidade.
A sorte é lançada no colo, mas a decisão vem do Senhor.
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O uso de sortes (como em Levítico 16:8 e Atos 1:26) era comum no antigo Oriente Médio. Arqueólogos encontraram 'sortes' em Lachish e Hazor - seixos com inscrições usados para decisões, confirmando o contexto histórico.