Jó 32

Então esses três homens pararam de responder a Jó, pois este se julgava justo.
Mas Eliú, filho de Baraquel, de Buz, da família de Rão, indignou-se muito contra Jó, porque este se justificava a si mesmo diante de Deus.
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Eliú é apresentado como 'buzita, da família de Rão'. Buz era filho de Naor, irmão de Abraão (gn22:21). A identificação de 'Rão' é debatida: pode referir-se a Ram, ancestral de Davi (rt4:19), mas alguns estudiosos sugerem que seria 'Aram', indicando origem síria.
Também se indignou contra os três amigos, pois não encontraram meios de refutar a Jó, e mesmo assim o tinham condenado.
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A crítica de Eliú aos amigos de Jó revela uma divergência interna: eles condenaram Jó sem provas (jó42:7-8). Há variações textuais: alguns manuscritos antigos acrescentam 'sem causa' após 'condenavam', possivelmente influenciados pelo hebraico de Jó 2:3.
Eliú tinha ficado esperando para falar a Jó, porque eles eram mais velhos que ele.
Mas, quando viu que os três não tinham mais nada a dizer, indignou-se.
Então Eliú, filho de Baraquel, de Buz, falou: "Eu sou jovem, vocês têm idade. Por isso tive receio e não ousei dizer-lhes o que sei.
Os que têm idade é que devem falar, pensava eu, os anos avançados é que devem ensinar sabedoria.
Mas é o espírito dentro do homem que lhe dá entendimento, o sopro do Todo-poderoso.
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A afirmação sobre 'a inspiração do Todo-Poderoso' ecoa o conceito de sopro divino em gn2:7, mas difere da visão dos amigos que enfatizavam a sabedoria tradicional. Eliú prepara o caminho para o discurso divino nos capítulos 38-41.
Não são só os mais velhos, os sábios, não são só os de idade que entendem o que é certo.
"Por isso digo: Escutem-me; também vou dizer o que sei.
Enquanto vocês estavam falando, esperei; fiquei ouvindo os seus arrazoados; enquanto vocês estavam procurando palavras,
dei-lhes total atenção. Mas não é que nenhum de vocês demonstrou que Jó está errado? Nenhum de vocês respondeu aos seus argumentos.
Não digam: ‘Encontramos a sabedoria; que Deus o refute, não o homem’.
Só que não foi contra mim que Jó dirigiu as suas palavras, e não vou responder a ele com os argumentos de vocês.
"Vejam eles estão consternados e não têm mais o que dizer; as palavras lhes fugiram.
Devo aguardar, agora que estão calados e sem resposta?
Também vou dar a minha opinião, também vou dizer o que sei,
pois não me faltam palavras, e dentro de mim o espírito me impulsiona.
Por dentro estou como vinho arrolhado, como vasilhas de couro novas prestes a romper.
Tenho que falar. Isso me aliviará. Tenho que abrir os lábios e responder.
Não serei parcial com ninguém, e a ninguém bajularei,
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O juramento de imparcialidade de Eliú reflete dt10:17, onde Deus não faz acepção de pessoas. Contudo, seu discurso posterior (cap. 34-37) será contestado por alguns estudiosos como tendencioso, defendendo a justiça retributiva como os amigos.
porque não sou bom em bajular; se fosse, o meu Criador em breve me levaria.