Jó 23

Então Jó respondeu:
"Até agora me queixo com amargura; a mão dele é pesada, a despeito de meu gemido.
Se tão-somente eu soubesse onde encontrá-lo e ir à sua habitação!
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Jó expressa um desejo comum em textos sapienciais: buscar a presença divina para resolver conflitos (comparar com Sl14:2 e Is55:6). Essa angústia por um tribunal celestial antecipa temas judiciais que reaparecem em Jó 31:35 e no conceito cristão de Cristo como mediador (1tm2:5).
Eu lhe apresentaria a minha causa e encheria a minha boca de argumentos.
Estudaria o que ele me respondesse e analisaria o que me dissesse.
Será que ele se oporia a mim com grande poder? Não, ele não me faria acusações.
O homem íntegro poderia apresentar-lhe sua causa; eu seria liberto para sempre de quem me julga.
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A ideia de um 'juiz redentor' (go'el) que intercede foi interpretada messianicamente por alguns estudiosos. Contexto legal antigo: na cultura hebraica, o parente-redentor tinha obrigação de defender (Rt4:1-6).
"Mas, se vou para o oriente, lá ele não está; se vou para o ocidente, não o encontro.
Quando ele está em ação no norte, não o enxergo; quando vai para o sul, nem sombra dele eu vejo!
Mas ele conhece o caminho por onde ando; se me puser à prova, aparecerei como o ouro.
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A metáfora da purificação pelo fogo aparece em textos posteriores como Zc13:9 e 1pe1:7. Arqueologia: processos de refino de ouro no Oriente Médio antigo usavam fornos de até 1,100°C, conhecidos desde 3,000 a.C., corroborando a imagem.
Meus pés seguiram de perto as suas pegadas; mantive-me no seu caminho, sem desviar-me.
Não me afastei dos mandamentos dos seus lábios; dei mais valor às palavras de sua boca, do que ao meu pão de cada dia.
"Mas ele é ele! Quem poderá fazer-lhe oposição? Ele faz o que quer.
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A soberania divina absoluta é tema constante em Jó (comparar com Jó42:2). Esta passagem influenciou a teologia da predestinação, embora o contexto imediato seja sobre a inescrutabilidade dos propósitos divinos.
Executa o seu decreto contra mim, e tem muitos outros semelhantes.
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A expressão 'muitas coisas como estas' pode referir-se às provações descritas nos capítulos 1-2. Manuscritos: a Septuaginta traz 'muitas coisas ele tem reservadas', enfatizando o mistério dos desígnios divinos.
Por isso fico apavorado diante dele; pensar nisso me enche de medo.
Deus fez desmaiar o meu coração; o Todo-poderoso causou-me pavor.
Contudo não fui silenciado pelas trevas, pelas densas trevas que cobrem o meu rosto.