Esdras 2

Esta é a lista dos homens da província que Nabucodonosor, rei da Babilônia, tinha levado prisioneiros para a Babilônia. Eles voltaram para Jerusalém e Judá, cada um para a sua própria cidade.
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Nabucodonosor II foi o rei babilônico que destruiu Jerusalém em 586 a.C., levando o povo judeu ao exílio (2Rs 25:8-11). Este versículo marca o retorno após 70 anos de cativeiro, cumprindo a profecia de Jeremias (jr25:11-12).
Vieram na companhia de Zorobabel, Jesua, Neemias, Seraías, Reelaías, Mardoqueu, Bilsã, Mispar, Bigvai, Reum e Baaná. Esta é a lista dos israelitas:
os descendentes de Parós 2. 172
de Sefatias 372
de Ara 775
de Paate-Moabe, por meio da linhagem de Jesua e Joabe, 2. 812
de Elão 1. 254
de Zatu 945
de Zacai 760
de Bani 642
de Bebai 623
de Azgade 1. 222
de Adonicão 666
de Bigvai 2. 056
de Adim 454
de Ater, por meio de Ezequias, 98
de Besai 323
de Jora 112
de Hasum 223
de Gibar 95
os da cidade de Belém 123
de Netofate 56
de Anatote 128
de Azmavete 42
de Quiriate-Jearim, Quefira e Beerote 743
de Ramá e Geba 621
de Micmás 122
de Betel e Ai 223
de Nebo 52
de Magbis 156
da outra Elão 1. 254
de Harim 320
de Lode, Hadide e Ono 725
de Jericó 345
de Senaá 3. 630
Os sacerdotes: os descendentes de Jedaías, por meio da família de Jesua 973
de Imer 1. 052
de Pasur 1. 247
de Harim 1. 017
Os levitas: os descendentes de Jesua e de Cadmiel, por meio da linhagem de Hodavias 74
Os cantores: os descendentes de Asafe 128
Os porteiros do templo: os descendentes de Salum, Ater, Talmom, Acube, Hatita e Sobai 139
Os servidores do templo: os descendentes de Zia, Hasufa, Tabaote,
Queros, Sia, Padom,
Lebana, Hagaba, Acube,
Hagabe, Sanlai, Hanã,
Gidel, Gaar, Reaías,
Rezim, Necoda, Gazão,
Uzá, Paséia, Besai,
Asná, Meunim, Nefusim,
Bacbuque, Hacufa, Harur,
Baslute, Meída, Harsa,
Barcos, Sísera, Tamá,
Nesias e Hatifa.
Os descendentes dos servos de Salomão: os descendentes de Sotai, Soferete, Peruda,
Jaala, Darcom, Gidel,
Sefatias, Hatil, Poquerete-Hazebaim e Ami.
O total dos servidores do templo e dos descendentes dos servos de Salomão 392
Os que chegaram das cidades de Tel-Melá, Tel-Harsa, Querube, Adã e Imer, mas não puderam comprovar que suas famílias descendiam de Israel, foram os seguintes:
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Tel-Melá e Tel-Harsa eram colônias de exilados na Babilônia. A dificuldade em comprovar linhagem reflete a importância das genealogias para direitos tribais e sacerdotais (ne7:61-65). Arqueologia comprova a existência de registros genealógicos em tabletes babilônicos.
Os descendentes de Delaías, Tobias e Necoda 652
E dentre os sacerdotes: Os descendentes de Habaías, Coz e Barzilai, homem que se casou com uma filha de Barzilai, de Gileade, e que era chamado pelo nome do sogro.
Eles procuraram pelos seus registros de família, mas não conseguiram achá-los e foram considerados impuros para o sacerdócio.
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A exclusão de sacerdotes sem comprovação mostra o rigor pós-exílio na preservação da pureza ritual. O 'registro' mencionado pode referir-se aos arquivos do Templo destruídos em 586 a.C.
Por isso o governador os proibiu de comer alimentos sagrados enquanto não houvesse um sacerdote capaz de consultar a Deus por meio do Urim e do Tumim.
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Urim e Tumim eram objetos sagrados usados para consulta divina (ex28:30). A ausência deles após o exílio é um mistério histórico. Zorobabel, o governador, adia a decisão até restaurarem o sacerdócio legítimo.
A totalidade dos que voltaram do exílio atingiu o número de 42. 360 homens,
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O total de 42.360 exilados retornados aparece igual em Neemias 7:66, mas a soma dos versículos individuais difere (29.818 aqui vs. 31.089 em Neemias). Possível erro de copistas ou critérios diferentes de contagem.
além dos seus 7. 337 servos e servas; havia entre eles 200 cantores e cantoras.
Possuíam 736 cavalos, 245 mulas,
435 camelos e 6. 720 jumentos.
Quando chegaram ao templo do Senhor em Jerusalém, alguns dos chefes das famílias deram ofertas voluntárias para a reconstrução do templo de Deus no seu antigo local.
De acordo com as suas possibilidades, deram à tesouraria para essa obra quinhentos quilos de ouro, três toneladas de prata e cem vestes sacerdotais.
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Dracmas (moedas persas) e libras (c. 340g) mostram a influência do sistema econômico babilônico. O Cilindro de Ciro (539 a.C.), descoberto em 1879, corrobora a política persa de financiar reconstruções de templos.
Os sacerdotes, os levitas, os cantores, os porteiros e os servidores do templo, bem como os demais israelitas, estabeleceram-se em suas cidades de origem.