1 Coríntios 3

Irmãos, não lhes pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a crianças em Cristo.
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Paulo critica a imaturidade espiritual dos coríntios, evidenciada por divisões (citadas em 1co1:12). 'Carnais' refere-se à mentalidade mundana, não à natureza humana em si.
Dei-lhes leite, e não alimento sólido, pois vocês não estavam em condições de recebê-lo. De fato, vocês ainda não estão em condições,
porque ainda são carnais. Porque, visto que há inveja e divisão entre vocês, não estão sendo carnais e agindo como mundanos?
Pois quando alguém diz: "Eu sou de Paulo", e outro: "Eu sou de Apolo", não estão sendo mundanos?
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As divisões entre seguidores de Paulo e Apolo refletem conflitos de liderança. Apolo era um pregador eloqüente (atos18:24-28), mas Paulo enfatiza que líderes são apenas servos, não ídolos.
Afinal de contas, quem é Apolo? Quem é Paulo? Apenas servos por meio dos quais vocês vieram a crer, conforme o ministério que o Senhor atribuiu a cada um.
Eu plantei, Apolo regou, mas Deus é quem fazia crescer;
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A metáfora agrícola (plantar/regar) mostra a colaboração ministerial, mas o crescimento vem de Deus. Ideia similar em 1co3:9 sobre 'lavoura de Deus'.
de modo que nem o que planta nem o que rega são alguma coisa, mas unicamente Deus, que efetua o crescimento.
O que planta e o que rega têm um só propósito, e cada um será recompensado de acordo com o seu próprio trabalho.
Pois nós somos cooperadores de Deus; vocês são lavoura de Deus e edifício de Deus.
Conforme a graça de Deus que me foi concedida, eu, como sábio construtor, lancei o alicerce, e outro está construindo sobre ele. Contudo, veja cada um como constrói.
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'Fundamento' é Cristo (1co3:11). Paulo como 'arquiteto' refere-se ao seu papel inicial na igreja de Corinto (atos18:1-11). O alerta sobre construção cuidadosa ecoa em 1co4:5.
Porque ninguém pode colocar outro alicerce além do que já está posto, que é Jesus Cristo.
Se alguém constrói sobre esse alicerce, usando ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno ou palha,
sua obra será mostrada, porque o Dia a trará à luz; pois será revelada pelo fogo, que provará a qualidade da obra de cada um.
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O 'dia' refere-se ao Juízo Final. O fogo simboliza o teste divino das obras, tema também em malaquias3:2-3 e 1cor3:15.
Se o que alguém construiu permanecer, esse receberá recompensa.
Se o que alguém construiu se queimar, esse sofrerá prejuízo; contudo, será salvo como alguém que escapa através do fogo.
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Controversa: 'salvo como pelo fogo' gerou debates sobre perda de recompensas (visão protestante) ou purificação pós-morte (interpretação católica ligada ao purgatório).
Vocês não sabem que são santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vocês?
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O templo como metáfora coletiva (comunidade cristã) aparece também em 2co6:16. Contrasta com a ideia individual em 1co6:19.
Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; pois o santuário de Deus, que são vocês, é sagrado.
Não se enganem. Se algum de vocês pensa que é sábio segundo os padrões desta era, deve tornar-se "louco" para que se torne sábio.
Porque a sabedoria deste mundo é loucura aos olhos de Deus. Pois está escrito: "Ele apanha os sábios na astúcia deles";
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Citação de jó5:13 (Septuaginta), mostrando a ironia divina sobre a sabedoria humana. Repete tema de 1co1:19-20.
e também: "O Senhor conhece os pensamentos dos sábios e sabe como são fúteis".
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Referência ao salmo94:11, reforçando a limitação do conhecimento humano frente à onisciência divina.
Portanto, ninguém se glorie em homens; porque todas as coisas são de vocês,
seja Paulo, seja Apolo, seja Pedro, seja o mundo, a vida, a morte, o presente ou o futuro; tudo é de vocês,
e vocês são de Cristo, e Cristo, de Deus.