Mosias 3

O discurso do rei Benjamim sobre o homem natural, o julgamento do profeta Abinadi diante do rei Noé, onde se cita Isaías 53 por inteiro, a conversão de Alma e a substituição da monarquia por um sistema de juízes

Porque o homem natural é inimigo de Deus e tem-no sido desde a queda de Adão e sê-lo-á para sempre; a não ser que ceda ao influxo do Santo Espírito e despoje-se do homem natural e torne-se santo pela expiação de Cristo, o Senhor; e torne-se como uma criança, submisso, manso, humilde, paciente, cheio de amor, disposto a submeter-se a tudo quanto o Senhor achar que lhe deva infligir, assim como uma criança se submete a seu pai.
Este é o versículo mais conhecido do Livro de Mórmon e o mais denso em vocabulário paulino. Homem natural traduz o natural man da King James em 1 Coríntios 2:14, que ali designa quem não recebe as coisas do Espírito; a inimizade contra Deus vem de Romanos 8:7, onde a mente carnal é inimizade contra Deus; despojar-se do homem natural reproduz o despir do velho homem de Efésios 4:22 a 24 e Colossenses 3:9 e 10; e amigo do mundo como inimigo de Deus é Tiago 4:4. O texto reúne os quatro fios num só enunciado e acrescenta o remédio na forma da lista de virtudes infantis, submisso, manso, humilde, paciente, que é o traço mais próprio da passagem e não tem fonte única no Novo Testamento.