Morôni 3

O último escritor registra as ordenanças e orações da igreja nefita, transcreve cartas e sermões do pai sobre a caridade e o batismo de crianças, e fecha a obra com a promessa de que o leitor pode conhecer a verdade dela perguntando a Deus

Os élderes ordenam sacerdotes e mestres pela imposição de mãos. Aproximadamente 401–421 d.C.

Maneira pela qual os discípulos, que eram chamados de élderes da igreja, ordenavam sacerdotes e mestres —
Élder traduz elder, o termo da Bíblia King James para presbítero. Na estrutura SUD moderna, élder é ofício do Sacerdócio de Melquisedeque (a ordem maior, nomeada a partir do rei sacerdote de Gênesis 14), enquanto sacerdote e mestre são ofícios do Sacerdócio Aarônico, conferidos hoje a rapazes na adolescência.
Depois de haverem orado ao Pai, em nome de Cristo, impunham-lhes as mãos e diziam:
Em nome de Jesus Cristo eu te ordeno sacerdote (ou, se fosse mestre, eu te ordeno mestre), a fim de pregares o arrependimento e a remissão dos pecados por intermédio de Jesus Cristo, pela perseverança na fé em seu nome até o fim. Amém.
A fórmula é curta e fixa, e a Igreja SUD ordena até hoje em termos muito próximos destes. O parêntese com a alternativa entre sacerdote e mestre é um traço de manual: o capítulo se apresenta como registro de procedimento, não como narrativa.
E deste modo ordenavam sacerdotes e mestres, de acordo com os dons e chamados de Deus aos homens; e ordenavam-nos pelo poder do Espírito Santo que neles estava.
Dons e chamados é vocabulário paulino (Romanos 11:29). O capítulo interessa sobretudo por documentar uma eclesiologia: autoridade transmitida por gesto físico de quem já a possui. Esse era o ponto central do restauracionismo americano do século 19, que sustentava que tal cadeia se havia rompido na antiguidade e precisava ser refeita por intervenção divina.