Morôni 10

O último escritor registra as ordenanças e orações da igreja nefita, transcreve cartas e sermões do pai sobre a caridade e o batismo de crianças, e fecha a obra com a promessa de que o leitor pode conhecer a verdade dela perguntando a Deus

Sim, vinde a Cristo, sede aperfeiçoados nele e negai-vos a toda iniquidade; e se vos negardes a toda iniquidade e amardes a Deus com todo o vosso poder, mente e força, então sua graça vos será suficiente; e por sua graça podeis ser perfeitos em Cristo; e se pela graça de Deus fordes perfeitos em Cristo, não podereis, de modo algum, negar o poder de Deus.
É a formulação mais citada do livro sobre a graça, e o ponto em que a comparação com a Reforma fica explícita. A ordem das cláusulas é discutida: a graça é dita suficiente depois da negação de toda iniquidade e do amor a Deus com todo o poder, o que leitores protestantes leem como condicionar a graça às obras, enquanto teólogos SUD respondem que a perfeição é atribuída inteiramente à graça e que a negação da iniquidade descreve a direção da vontade, não um mérito prévio.