Joseph Smith - História 1

Relato autobiográfico escrito em 1838 e o texto fundador do mormonismo: a Primeira Visão de 1820, as aparições do anjo Morôni, a obtenção das placas de ouro e a restauração declarada do sacerdócio

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No decorrer do segundo ano após nossa mudança para Manchester, houve, no lugar onde morávamos, um alvoroço incomum por questões religiosas. Começou com os metodistas, mas logo se generalizou entre todas as seitas daquela parte do país. Em verdade, toda a região parecia afetada por esse alvoroço e grandes multidões uniram-se aos diferentes grupos religiosos, o que criou considerável agitação e divisão entre o povo, clamando alguns “Eis aqui!” e outros “Eis ali!” Uns contendiam pela fé metodista, outros pela presbiteriana e outros pela batista.

A cronologia deste versículo é objeto de um debate historiográfico antigo. Registros de propriedade indicam que a família Smith se mudou para a fazenda em Manchester por volta de 1825, o que colocaria o alvoroço religioso descrito aqui perto do avivamento de 1824 e 1825 em Palmyra, bem documentado, e não em 1820. O pastor presbiteriano Wesley Walters argumentou, a partir de registros eclesiásticos, que não houve avivamento em Palmyra em 1820; o historiador SUD Milton Backman respondeu com evidência de reuniões metodistas na região em 1818 e 1819 e de crescimento denominacional no período. As duas leituras continuam em circulação.As três denominações citadas, metodistas, presbiterianos e batistas, são exatamente as que competiam pelo oeste do Estado de Nova York no auge do Segundo Grande Despertar. O clamor Eis aqui e Eis ali reproduz a linguagem de Mateus 24:23, e é uma escolha de vocabulário bíblico para descrever a concorrência entre seitas.