Abraão 2

Texto que Joseph Smith apresentou como tradução de papiros egípcios adquiridos em 1835. Narra a fuga de Abraão de Ur e expõe doutrinas sem paralelo bíblico sobre a preexistência das almas, um conselho de deuses e uma cosmologia centrada no astro Kolobe. É a parte mais disputada do cânone mórmon

E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti (isto é, em teu Sacerdócio) e em tua semente (isto é, teu Sacerdócio), pois faço-te a promessa de que este direito continuará em ti, e em tua semente depois de ti (isto quer dizer a semente literal, ou seja, a semente do corpo), serão abençoadas todas as famílias da Terra, sim, com as bênçãos do Evangelho, que são as bênçãos de salvação, sim, de vida eterna.
Este versículo é o mais explicitamente doutrinário do capítulo. Gênesis 12:3 promete que em Abraão serão abençoadas todas as famílias da terra, e Paulo lê essa promessa em Gálatas 3 como cumprida em Cristo e estendida por fé aos gentios. Aqui o texto insere glosas entre parênteses que redefinem 'semente' como sacerdócio e como linhagem literal ao mesmo tempo, e liga a promessa ao evangelho e à vida eterna. A leitura SUD entende a linhagem abraâmica como real e como adotiva, quem recebe o evangelho é 'contado' como semente de Abraão; a exegese histórica lê essas glosas como interpretação posterior sobreposta ao texto de Gênesis.