Abraão 1

Texto que Joseph Smith apresentou como tradução de papiros egípcios adquiridos em 1835. Narra a fuga de Abraão de Ur e expõe doutrinas sem paralelo bíblico sobre a preexistência das almas, um conselho de deuses e uma cosmologia centrada no astro Kolobe. É a parte mais disputada do cânone mórmon

Para que tenhais uma compreensão desses deuses, apresentei-vos a imagem deles nas figuras que se encontram no início, tipo esse de figuras chamado pelos caldeus de Raleenos, que significa hieróglifos.
O termo 'Raleenos' para hieróglifos não corresponde a nenhuma palavra caldeia, acádia ou aramaica documentada. O verso remete o leitor aos fac-símiles impressos com o livro, que são três: o Fac-símile 1, discutido no versículo anterior, o Fac-símile 2, um hipocéfalo, disco de papiro ou linho colocado sob a cabeça do morto, e o Fac-símile 3, uma cena de apresentação diante de um trono. As explicações publicadas junto a eles leem no Fac-símile 2 informações sobre Colobe e sobre a ordem dos céus, e no Fac-símile 3 Abraão ensinando astronomia na corte egípcia. Egiptólogos leem o hipocéfalo como texto solar de proteção do morto e o Fac-símile 3 como cena de julgamento diante de Osíris, com as figuras identificadas pelos nomes escritos nelas.