A Guerra dos Judeus - Livro I 26
Livro I: dos Macabeus à morte de Herodes, o Grande
Como Eurícles caluniou os filhos de Mariane; e como a defesa que Euárato de Cós fez em favor deles não teve efeito.
Pouco depois, chegou à Judeia um homem muito mais hábil do que Arquelau em tramas. Ele não apenas desfez aquela reconciliação que tinha sido feita com tanto cuidado com Alexandre, como também provocou a ruína dele. Era um lacedemônio chamado Eurícles, um homem tão corrupto que, por desejo de dinheiro, preferiu viver sob um rei, pois a Grécia não bastava para sustentar o seu luxo. Eurícles ofereceu a Herodes presentes esplêndidos, uma isca que lançava para alcançar seus objetivos, e logo recebeu de volta muitas vezes mais. Ainda assim, considerava esses presentes simples como nada, a menos que enchesse o reino de sangue com suas manobras. Por isso enganava o rei com lisonjas, falando-lhe de modo astuto e fazendo elogios falsos a ele. Como logo percebeu o ponto fraco de Herodes, dizia e fazia tudo o que pudesse agradá-lo, e assim se tornou um de seus amigos mais íntimos. Tanto o rei quanto todos os que estavam ao seu redor tinham grande consideração por esse espartano, por causa de sua origem.
Assim que esse sujeito percebeu as partes podres da família, as brigas dos irmãos entre si e a disposição do pai em relação a cada um deles, escolheu hospedar-se primeiro na casa de Antípater, mas iludiu Alexandre fingindo amizade e alegando falsamente ser um velho conhecido de Arquelau. Por isso foi logo admitido na intimidade de Alexandre como amigo fiel. Também rapidamente caiu nas graças do irmão Aristóbulo. Depois de ter testado essas várias pessoas, enganava cada uma por um método diferente. Mas ele estava principalmente a soldo de Antípater, e foi assim que traiu Alexandre. Censurava Antípater, dizendo que, sendo o filho mais velho, ele negligenciava as intrigas dos que estavam no caminho de suas expectativas. E censurava Alexandre, dizendo que ele, nascido de uma rainha e casado com a filha de um rei, permitia que um filho de mulher de baixa condição reivindicasse a sucessão, e isso quando tinha Arquelau para apoiá-lo da forma mais completa. O jovem não imaginou que esse conselho fosse outra coisa senão sincero, por causa da suposta amizade dele com Arquelau. Por isso Alexandre se queixou a ele do comportamento de Antípater para com ele, sem esconder nada, e disse que não era de admirar que Herodes, depois de ter matado a mãe deles, os privasse do reino dela. Diante disso, Eurícles fingiu compadecer-se da situação dele e sofrer junto. Também, por meio de uma isca que lançou, conseguiu que Aristóbulo dissesse as mesmas coisas. Assim seduziu os dois irmãos a fazer queixas do pai, e então foi até Antípater e levou a ele esses grandes segredos. Acrescentou ainda uma invenção própria, como se os irmãos tivessem tramado contra Antípater e estivessem quase prontos para atacá-lo de espada em punho. Por essa informação recebeu uma grande soma de dinheiro, e por causa disso elogiou Antípater diante do pai. Por fim, assumiu a tarefa de levar Alexandre e Aristóbulo à morte e os acusou diante do pai. Foi então até Herodes e disse que iria salvar a sua vida, em retribuição pelos favores que tinha recebido dele, e que preservaria a sua luz [de vida] como recompensa pela boa acolhida. Disse que uma espada estava afiada havia tempo, e a mão direita de Alexandre estava estendida contra Herodes havia tempo, mas que ele tinha colocado obstáculos no caminho e impedido a rapidez de Alexandre, fingindo ajudá-lo no plano. Contou que Alexandre dizia que Herodes não se contentava em reinar num reino que pertencia a outros e em arruinar o governo da mãe deles depois de tê-la matado, mas, além de tudo isso, introduzia um sucessor ilegítimo e pretendia dar o reino dos antepassados àquele sujeito pernicioso, Antípater. Disse que Alexandre agora apaziguaria os espíritos de Hircano e Mariane, tomando vingança contra Herodes, pois não era justo que ele recebesse a sucessão do governo de um pai assim sem derramamento de sangue. Contou que muitas coisas aconteciam todo dia para provocá-lo a isso, de modo que Alexandre não podia dizer nada sem que isso virasse pretexto para calúnia contra ele. Se se mencionasse nobreza de nascimento, mesmo em outros casos, ele era injustamente ofendido, pois o pai diria que ninguém, com certeza, era de nascimento nobre a não ser Alexandre, e que o próprio pai dele era sem glória por falta de tal nobreza. Se às vezes estivessem caçando e Alexandre não dissesse nada, isso ofendia; e se ele elogiasse alguém, levavam na brincadeira. Sempre achavam o pai impiedosamente severo e sem afeto natural por nenhum deles, a não ser por Antípater. Por essas razões, se o plano não desse certo, ele estava muito disposto a morrer; mas, caso matasse o pai, teria oportunidades suficientes para se salvar. Em primeiro lugar, tinha Arquelau, o sogro, para quem podia facilmente fugir; em segundo lugar, tinha César, que até aquele dia nunca conhecera o caráter de Herodes. Pois ele não apareceria diante de César com o terror que costumava sentir quando o pai estava presente para amedrontá-lo, e não apresentaria então apenas as acusações que diziam respeito a ele mesmo, mas, em primeiro lugar, insistiria abertamente nas desgraças da nação, em como o povo era taxado até a morte, e de que maneiras de luxo e práticas perversas era gasta aquela riqueza obtida com derramamento de sangue. Falaria que tipo de pessoas adquiriam as riquezas deles e a quem pertenciam aquelas cidades sobre as quais Herodes derramava seus favores. Pediria que se investigasse o que tinha acontecido com o avô [Hircano] e com a mãe [Mariane], e proclamaria abertamente a grande maldade que havia no reino. Por essas razões, ele não deveria ser considerado um parricida.
Depois desse discurso terrível, Eurícles elogiou muito Antípater, dizendo ser o único filho que tinha afeto pelo pai e que, por isso, era um obstáculo ao plano dos outros contra ele. Diante disso, o rei, que mal tinha contido a raiva nas acusações anteriores, ficou exasperado a um grau incurável. Nessa altura, Antípater aproveitou outra ocasião para mandar mais pessoas até o pai acusarem os irmãos e dizerem que eles tinham conversado em segredo com Jucundo e Tirano, que um dia tinham sido mestres de cavalaria do rei, mas que, por algumas ofensas, tinham sido afastados daquele cargo honroso. Herodes ficou furioso com essas informações e logo ordenou que esses homens fossem torturados. Mas eles não confessaram nada do que tinha sido contado ao rei. Apresentou-se, no entanto, uma certa carta, supostamente escrita por Alexandre ao governador de uma fortaleza, pedindo que o recebesse junto com Aristóbulo na fortaleza depois de ter matado o pai, e que lhes desse armas e qualquer outra ajuda que pudesse naquela ocasião. Alexandre disse que essa carta era uma falsificação de Diofanto. Esse Diofanto era o secretário do rei, um homem audacioso e hábil em imitar a letra de qualquer um. Depois de ter falsificado um grande número delas, foi por fim executado por isso. Herodes também ordenou que o governador da fortaleza fosse torturado, mas não conseguiu dele nada do que as acusações sugeriam.
No entanto, embora Herodes achasse as provas fracas demais, deu ordem para manter os filhos sob custódia, pois até então tinham estado em liberdade. Também chamou aquela praga de sua família, o forjador de toda essa acusação vil, Eurícles, de seu Salvador e Benfeitor, e lhe deu uma recompensa de cinquenta talentos. Com isso, Eurícles evitou que qualquer relato preciso do que tinha feito chegasse ao conhecimento de outros, indo imediatamente para a Capadócia, onde obteve dinheiro de Arquelau, tendo a ousadia de fingir que tinha reconciliado Herodes com Alexandre. De lá passou para a Grécia e usou o que tinha obtido de forma tão perversa para propósitos igualmente perversos. Por isso foi acusado duas vezes diante de César, de ter enchido a Acaia de sedição e de ter saqueado suas cidades. Assim foi enviado ao exílio. E desse modo foi punido pelas ações perversas que tinha cometido a respeito de Aristóbulo e Alexandre.
Mas agora vale a pena contrapor a esse espartano Euárato de Cós. Como ele era um dos amigos mais íntimos de Alexandre e tinha chegado em suas viagens na mesma época que Eurícles, o rei lhe perguntou se aquelas coisas de que Alexandre era acusado eram verdadeiras. Euárato garantiu sob juramento que nunca tinha ouvido nada disso dos jovens. Ainda assim, esse testemunho de nada serviu para inocentar aqueles infelizes, pois Herodes estava disposto e prontíssimo apenas a ouvir o que pesava contra eles. Quem lhe agradava mais era qualquer um que acreditasse que eles eram culpados e mostrasse indignação contra eles.