Antiguidades Judaicas - Livro XIV 1
Livro XIV: Pompeu, Roma e a ascensão de Herodes
A guerra entre Aristóbulo e Hircano pelo reino; como fizeram um acordo, pelo qual Aristóbulo seria rei e Hircano viveria como homem comum; e como Hircano, pouco depois, foi persuadido por Antípater a fugir para Aretas.
Relatamos no livro anterior os assuntos da rainha Alexandra e sua morte. Agora vamos tratar do que veio em seguida e se ligou a esses acontecimentos. Antes de prosseguir, declaro que nada nos importa tanto quanto isto: não omitir nenhum fato, seja por ignorância, seja por preguiça. Trabalhamos com a história e a explicação de coisas que a maior parte das pessoas desconhece, por estarem distantes do nosso tempo, e procuramos fazê-lo com a beleza de estilo adequada, na medida em que ela vem das palavras certas, harmoniosamente dispostas, e também daqueles ornamentos de linguagem que possam dar prazer aos nossos leitores, para que recebam o conhecimento do que escrevemos com agradável satisfação. Mas o objetivo principal que os autores devem buscar acima de tudo é falar com exatidão e falar a verdade, para satisfação daqueles que de outro modo desconhecem esses acontecimentos e que precisam confiar no que esses escritores lhes informam.
Hircano, então, iniciou seu sumo sacerdócio no terceiro ano da centésima septuagésima sétima olimpíada, quando Quinto Hortênsio e Quinto Metelo, chamado Metelo de Creta, eram cônsules em Roma. Logo Aristóbulo começou a fazer-lhe guerra. E, quando se chegou a uma batalha com Hircano em Jericó, muitos dos seus soldados o abandonaram e passaram para o lado do irmão. Diante disso, Hircano fugiu para a cidadela, onde a esposa e os filhos de Aristóbulo haviam sido presos pela mãe deles, como já dissemos. Ali ele atacou e venceu os adversários que tinham fugido para lá e estavam dentro dos muros do templo. Então, depois de enviar uma mensagem ao irmão sobre um acordo entre eles, deixou de lado a inimizade nas seguintes condições: que Aristóbulo seria rei, e que ele próprio viveria sem se envolver nos assuntos públicos, desfrutando tranquilamente dos bens que adquirira. Depois de combinarem esses termos no templo, e de confirmarem o acordo com juramentos, apertando-se as mãos e abraçando-se diante de toda a multidão, eles se separaram: um, Aristóbulo, foi para o palácio, e Hircano, como homem comum, foi para a antiga casa de Aristóbulo.
Mas havia um certo amigo de Hircano, um idumeu chamado Antípater, homem muito rico e, por natureza, ativo e dado a intrigas, que era inimigo de Aristóbulo e tinha desavenças com ele por causa da boa vontade que nutria por Hircano. É verdade que Nicolau de Damasco diz que Antípater descendia da linhagem dos principais judeus que saíram da Babilônia para a Judeia. Mas essa afirmação dele tinha o propósito de agradar a Herodes, que era seu filho e que, por certas reviravoltas da sorte, veio mais tarde a ser rei dos judeus, cuja história contaremos no lugar apropriado adiante. De qualquer modo, esse Antípater chamava-se de início Antipas, que era também o nome do pai. Sobre o pai relatam o seguinte: que o rei Alexandre e sua esposa o fizeram general de toda a Iduméia, e que ele firmou uma aliança de amizade com os árabes, gazitas e ascalonitas que estavam do seu lado, e os tornou amigos fiéis por meio de muitos e generosos presentes. Mas agora esse Antípater, o mais jovem, desconfiava do poder de Aristóbulo e temia algum mal que ele pudesse lhe fazer, por causa do ódio que sentia por ele. Por isso, incitou os judeus mais poderosos e falou contra Aristóbulo em particular, dizendo que era injusto ignorar a conduta de Aristóbulo, que tomara o governo de modo ilegítimo e expulsara dele o irmão, que era o mais velho e deveria conservar o que lhe pertencia pelo direito do nascimento. E os mesmos discursos repetia continuamente a Hircano, dizendo-lhe que a própria vida estaria em perigo, a menos que se protegesse e se livrasse de Aristóbulo. Pois, dizia ele, os amigos de Aristóbulo não perdiam oportunidade de aconselhá-lo a matá-lo, pois só então, e não antes, teria garantido o seu principado. Hircano não dava crédito a essas palavras, por ser de índole branda e não aceitar facilmente calúnias contra os outros. Esse temperamento, que não o levava a se meter nos assuntos públicos, e a sua falta de ânimo, faziam com que parecesse aos espectadores degenerado e sem firmeza. Já Aristóbulo era de temperamento oposto, um homem ativo e de alma grande e generosa.
Como, então, Antípater viu que Hircano não dava atenção ao que dizia, não cessou de imputar dia após dia crimes inventados a Aristóbulo e de caluniá-lo diante dele, como se tivesse a intenção de matá-lo. E assim, insistindo sem parar, aconselhou-o e convenceu-o a fugir para Aretas, o rei da Arábia, e prometeu que, se ele seguisse esse conselho, o ajudaria também pessoalmente [e iria com ele]. Quando Hircano ouviu isso, disse que era vantajoso para ele fugir para Aretas. Ora, a Arábia é um país que faz fronteira com a Judeia. Hircano, no entanto, enviou primeiro Antípater ao rei da Arábia, para receber dele garantias de que, quando chegasse a ele na condição de suplicante, não o entregaria aos seus inimigos. Assim, depois de receber tais garantias, Antípater voltou a Hircano, em Jerusalém. Algum tempo depois, levou consigo Hircano, saiu da cidade às escondidas durante a noite, fez uma longa jornada e o conduziu à cidade chamada Petra, onde ficava o palácio de Aretas. E, como era amigo muito próximo daquele rei, convenceu-o a trazer Hircano de volta à Judeia, e essa persuasão manteve todos os dias, sem qualquer interrupção. Também propôs presenteá-lo por esse motivo. Por fim, conseguiu o que pedia de Aretas. Além disso, Hircano lhe prometeu que, depois de ser levado para lá e receber o seu reino, restituiria aquele território e as doze cidades que seu pai Alexandre tomara dos árabes, que eram estas: Medaba, Naballo, Libias, Tharabasa, Agalla, Athone, Zoar, Orone, Marissa, Rudda, Lussa e Oruba.