Antiguidades Judaicas - Livro VIII 1
Livro VIII: Salomão, o Templo e o cisma do reino
Como Salomão, ao receber o reino, eliminou seus inimigos.
No livro anterior já tratamos de Davi e de sua virtude, dos benefícios que trouxe aos seus compatriotas, das guerras e batalhas que conduziu com sucesso, e de como morreu já idoso. Salomão, seu filho, ainda jovem, assumiu o reino. Davi, em vida, o havia declarado senhor daquele povo, conforme a vontade de Deus. Quando Salomão se sentou no trono, todo o povo o aclamou com alegria, como é costume no início de um reinado. Desejaram que todos os seus empreendimentos chegassem a um desfecho próspero, que ele alcançasse uma idade avançada e o estado de coisas mais feliz possível.
Mas Adonias, que ainda em vida do pai tentara tomar o governo, foi até Bate-Seba, mãe do rei, e a saudou com grande cortesia. Ela lhe perguntou se vinha desejando alguma ajuda dela, e pediu que dissesse caso fosse esse o motivo, pois o ajudaria de bom grado. Ele começou a falar: ela mesma sabia que o reino era dele, tanto por ser o mais velho quanto pela inclinação do povo, e que mesmo assim havia sido transferido a Salomão, filho dela, conforme a vontade de Deus. Disse ainda que estava satisfeito em ser servo sob o irmão e contente com a situação atual. Mas pediu que ela intercedesse junto a Salomão para obter um favor: convencê-lo a lhe dar Abisague em casamento, aquela que dormira ao lado de seu pai mas, por ele já estar velho demais, não tivera relações com ele, de modo que ainda era virgem. Bate-Seba prometeu ajudá-lo com empenho e providenciar esse casamento, pois o rei haveria de querer agradá-lo numa coisa dessas, e porque ela insistiria com firmeza. Assim Adonias se retirou, esperançoso de conseguir o casamento. A mãe de Salomão foi de imediato falar com o filho sobre o que prometera, atendendo à súplica de Adonias. Quando o filho veio ao seu encontro e a abraçou, conduziu-a à sala onde ficava seu trono real e nele se sentou, e mandou colocar outro trono à sua direita para a mãe. Sentada, Bate-Seba disse: "Filho, concede-me um pedido que te faço, e não me faças nada desagradável nem ingrato, o que farás se me negares." Salomão pediu que ela lhe dissesse o que queria, pois era seu dever conceder tudo o que ela pedisse, e lamentou que ela não tivesse começado o discurso com a firme expectativa de obter o que desejava, mas com alguma suspeita de recusa. Então ela suplicou que ele permitisse que seu irmão Adonias se casasse com Abisague.
Mas o rei ficou muito ofendido com essas palavras. Despachou a mãe e disse que Adonias visava coisas grandes, e que se admirava de ela não ter pedido também que entregasse o reino a ele, como ao irmão mais velho, já que pedia que se casasse com Abisague, e que ele tinha aliados poderosos: Joabe, comandante do exército, e Abiatar, o sacerdote. Então chamou Benaías, capitão da guarda, e ordenou que matasse seu irmão Adonias. Chamou também Abiatar, o sacerdote, e lhe disse: "Não vou te condenar à morte, por causa das outras dificuldades que suportaste junto com meu pai e por causa da arca que carregaste com ele. Mas te imponho o seguinte castigo, porque estiveste entre os seguidores de Adonias e foste do partido dele: não fiques mais aqui, nem apareças mais diante de mim. Vai para a tua própria cidade, vive nos teus campos e permanece ali por toda a vida, pois ofendeste de tal modo que não é justo que conserves por mais tempo a tua dignidade." Foi por essa razão que a casa de Itamar perdeu a dignidade sacerdotal, como Deus havia anunciado a Eli, avô de Abiatar. Assim ela passou à família de Fineias, a Zadoque. Os que eram da família de Fineias, mas viveram afastados durante o tempo em que o sumo sacerdócio esteve com a casa de Itamar (família da qual Eli foi o primeiro a recebê-lo), foram os seguintes: Buqui, filho de Abisua, o sumo sacerdote; seu filho foi Joatão; o filho de Joatão foi Meraiote; o filho de Meraiote foi Arofeu; o filho de Arofeu foi Aitube; e o filho de Aitube foi Zadoque, que foi feito sumo sacerdote pela primeira vez no reinado de Davi.
Quando Joabe, o comandante do exército, soube da morte de Adonias, ficou muito amedrontado, pois era mais amigo dele do que de Salomão. Suspeitando, não sem razão, de que corria perigo por causa de sua simpatia por Adonias, fugiu para o altar, supondo que assim garantiria a própria segurança, por causa da piedade do rei para com Deus. Mas quando alguns contaram ao rei o que Joabe imaginava, ele enviou Benaías e ordenou que o tirasse do altar e o levasse ao tribunal para fazer sua defesa. Joabe, no entanto, disse que não deixaria o altar, e que preferia morrer ali a morrer em outro lugar. Quando Benaías relatou a resposta ao rei, Salomão ordenou que lhe cortasse a cabeça ali mesmo, e que isso servisse de castigo pelos dois comandantes do exército que Joabe assassinara perversamente, e que sepultasse o corpo, para que os pecados de Joabe nunca recaíssem sobre a família real, mas que ele próprio e seu pai ficassem inocentes com a morte de Joabe. Depois que Benaías cumpriu o que lhe fora ordenado, foi ele mesmo nomeado comandante de todo o exército. O rei também fez de Zadoque o único sumo sacerdote, no lugar de Abiatar, que havia destituído.
Quanto a Simei, Salomão ordenou que construísse uma casa e ficasse em Jerusalém, atendendo-o, e que não tivesse permissão para atravessar o ribeiro Cedrom, e que, se desobedecesse a essa ordem, o castigo seria a morte. Ameaçou-o de modo tão severo que o obrigou a jurar que obedeceria. Simei então disse que tinha motivo para agradecer a Salomão por lhe dar tal ordem, e acrescentou o juramento de que faria como ele mandara. Deixou sua terra e passou a morar em Jerusalém. Mas três anos depois, ao saber que dois de seus servos haviam fugido e estavam em Gate, foi às pressas buscá-los. Quando voltou com eles, o rei percebeu e ficou muito descontente por ele ter desprezado suas ordens e, pior ainda, não ter dado nenhuma importância aos juramentos que fizera a Deus. Então o chamou e lhe disse: "Não juraste que nunca me deixarias nem sairias desta cidade para outra? Não escaparás, portanto, do castigo pelo teu perjúrio. Vou te punir, miserável, tanto por este crime quanto por aqueles com que ofendeste meu pai durante a fuga dele, para que saibas que os homens maus nada ganham no fim, ainda que não sejam punidos logo após suas práticas injustas. Durante todo o tempo em que se julgam seguros, porque ainda nada sofreram, o castigo deles aumenta e pesa mais sobre eles, em grau maior do que se tivessem sido punidos logo ao cometerem seus crimes." Então Benaías, por ordem do rei, matou Simei.