O Mujique Marei

A Obra

O Mujique Marei é um conto-memória de 1876, que Dostoiévski publicou no seu Diário de um Escritor. A moldura é autobiográfica: condenado por participar do círculo Petrachevski, o autor cumpriu trabalhos forçados na fortaleza de Omsk, na Sibéria, entre 1850 e 1854, ao lado de criminosos comuns. A cena de abertura se passa no segundo dia da semana da Páscoa, no campo de prisão, em meio a homens bêbados, brigas e facas sacadas. Sufocado por aquela desordem e pelo ódio de um companheiro polonês aos camponeses russos, o narrador se deita, fecha os olhos e mergulha na lembrança. De súbito vem à tona uma cena da sua infância, aos nove anos, que ele jurava ter esquecido por completo: o encontro com o servo Marei. O conto inteiro existe para registrar esse gesto pequeno e a reconciliação que ele opera, vinte anos depois, dentro do presídio.

A Memória de Marei

Na lembrança, o menino brinca sozinho no campo quando ouve, claro e nítido, um grito: "Lobo!". Fora de si de terror, corre para a clareira onde Marei, um camponês atarracado de uns cinquenta anos, ara a terra. Não havia lobo nenhum, o grito era uma alucinação da criança, mas Marei não ri nem despreza o susto. Para o cavalo, afaga a bochecha do menino, toca de leve com o dedo grosso e sujo de terra os seus lábios trêmulos, e o consola com ternura quase maternal. Faz o sinal da cruz sobre a criança e depois sobre si mesmo, e a abençoa: "Cristo esteja com você!". Depois fica parado, acenando e sorrindo, até o menino chegar em segurança ao alto da ravina. O narrador adulto insiste no que torna o gesto notável: Marei era servo, o menino seu pequeno senhor; ninguém o veria nem o recompensaria, e mesmo assim olhou a criança com olhos cheios de amor.

Conteúdo do Livro

A moldura pascal no campo de prisão, a memória do susto com o lobo, o consolo de Marei e o olhar reconciliado sobre os prisioneiros — (O Mujique Marei 1)

A Compaixão que Reconcilia

O coração do conto não está na cena de infância isolada, mas no efeito que ela produz no presídio. Antes da lembrança, o narrador olhava os condenados bêbados e brutais com repulsa e ódio. Depois de recordar a ternura de Marei, ele desce da tarima, olha em volta e percebe que, por algum milagre, todo o ódio e toda a raiva sumiram do seu coração. Passa a fitar os rostos dos prisioneiros de outro modo: aquele camponês de cabeça raspada, marcado a ferro como criminoso, pode ser que seja justamente outro Marei, e o narrador admite que não pode enxergar dentro do seu coração. A ternura de um servo iletrado, guardada na alma por vinte anos, revela a dignidade escondida do povo. A moldura pascal não é acaso: o conto encena uma espécie de ressurreição interior, em que o desprezo dá lugar à compaixão pelo mesmo povo que antes lhe causava asco.

Diálogo com o Cristianismo

O núcleo cristão do conto é um gesto, não uma doutrina. O que está explicitamente no texto é concreto e ortodoxo: o sinal da cruz que Marei traça sobre o menino e sobre si, a bênção em nome de Cristo, o convite "se benza", e a moldura da semana da Páscoa, tempo litúrgico da Ressurreição. O camponês não argumenta nem prega; consola com o toque e abençoa com o nome de Cristo. É a fé vivida de um servo russo iletrado, sem plateia humana e sem expectativa de recompensa.

Há ainda uma ressonância que vale nomear como nossa, não como citação de Dostoiévski, que não cita capítulo nem versículo. A compaixão espontânea de Marei por um desconhecido em apuros, que se aproxima e cuida sem esperar nada em troca, ecoa a parábola do bom samaritano de Lucas 10. E a observação do narrador de que só Deus, do alto, pode ter visto a ternura do servo ecoa a palavra de Cristo de que o que se faz a um dos menores é feito a Ele, em Mateus 25:40: a bondade escondida do humilde é vista e guardada por Deus. São ecos que o leitor cristão reconhece, não referências que o texto declara.

“Pronto, pronto; Cristo esteja com você! Se benza!”

Dostoiévski, O Mujique Marei 1:9

Relevância para o Cristão de Hoje

Para o leitor cristão, o conto desfaz uma falsa oposição entre a fé simples e a fé culta. Marei não sabe teologia, mal sabe falar, mas o seu gesto carrega o Evangelho de modo mais limpo do que muitos discursos: um toque, uma cruz, o nome de Cristo, e a dignidade de uma criança assustada reconhecida sem cálculo. Dostoiévski mostra como uma única lembrança de bondade pode mudar o olhar inteiro de um homem sobre os que o cercam, mesmo os mais degradados. Vale ler O Mujique Marei como um exercício de ver o próximo com os olhos de Marei, e de confiar que nenhum gesto de ternura, por menor e mais esquecido que pareça, se perde de fato.