A Consolação da Filosofia 2
Escrita na prisão, à espera da execução (c. 524), a obra-prima de Boécio é um diálogo entre o filósofo condenado e a Dama Filosofia: a roda da Fortuna, a verdadeira felicidade e o sumo Bem, o problema do mal e da providência, e a conciliação entre a presciência divina e o livre-arbítrio. Ponte entre a Antiguidade e a Idade Média, foi um dos livros mais lidos do Ocidente medieval
'Agora eu gostaria também de raciocinar um pouco contigo com as próprias palavras da Fortuna. Observa tu mesmo se os argumentos dela são justos. "Homem," diria ela, "por que me persegues com tuas queixas diárias? Que mal te fiz? Que bens teus te tirei? Escolhe, se quiseres, um juiz, e disputemos diante dele sobre a legítima posse da riqueza e da posição. Se conseguires mostrar que qualquer uma dessas coisas é verdadeira propriedade do homem mortal, de bom grado concedo que sejam tuas as coisas que reclamas. Quando a natureza te trouxe do ventre da tua mãe, eu te recebi, nu e desamparado como estavas, te nutri com a minha substância e, na parcialidade do meu favor por ti, te criei talvez com indulgência demais, e é isso que agora te faz rebelar-te contra mim. Cerquei-te de uma abundância régia de todas aquelas coisas que estão em meu poder. Agora é do meu agrado recolher a minha mão. Tens razão para me agradecer pelo uso do que não era teu; não tens direito de te queixar, como se houvesses perdido o que era inteiramente teu. Por que, então, te lamentas? Não te fiz violência alguma. Riqueza, honra e todas essas coisas estão sob o meu controle. Minhas servas conhecem a sua senhora; comigo elas vêm, e na minha partida elas se vão. Eu poderia afirmar com ousadia que, se aquelas coisas cuja perda lamentas tivessem sido tuas, jamais poderias tê-las perdido. Serei só eu proibida de fazer o que quero com o que é meu? Sem reprovação, o céu ora revela o brilho do dia, ora envolve a luz do dia na escuridão da noite; o ano ora enfeita a face da terra com flores e frutos, ora a desfigura com tempestades e frio. É permitido ao mar convidar hoje com superfície lisa e tranquila, e amanhã encrespar-se com onda e tempestade. Há de a ganância insaciável do homem me prender a uma constância alheia ao meu caráter? Esta é a minha arte, este o jogo que nunca deixo de jogar. Eu giro a roda que roda. Tenho prazer em ver o alto descer e o baixo subir. Sobe, se quiseres, mas só com a condição de não considerares um sofrimento descer quando as regras do meu jogo o exigirem. Ignoravas o meu caráter? Não sabias como Creso, rei dos lídios, outrora o temido rival de Ciro, foi depois lamentavelmente entregue à chama da pira, e só salvo por uma chuva enviada do céu? Escapou-te como Paulo pagou um tributo de lágrimas piedosas às desgraças do rei Perseu, seu prisioneiro? Que outra coisa fazem as tragédias clamar com tão lúgubre alarido senão a queda de reinos pelos golpes indiscriminados da Fortuna? Não aprendeste na tua infância como ficam, no limiar de Zeus, 'duas jarras', 'uma cheia de bênçãos, a outra de calamidades'? E se tiraste com liberalidade demais da boa jarra? E se nem mesmo agora me afastei inteiramente de ti? E se esta minha própria mutabilidade é justa razão para esperar coisas melhores? Mas escuta agora, e deixa de consumir o teu coração em inquietação, nem esperes viver segundo os teus próprios termos num reino que é comum a todos.'"