A Consolação da Filosofia 2
Escrita na prisão, à espera da execução (c. 524), a obra-prima de Boécio é um diálogo entre o filósofo condenado e a Dama Filosofia: a roda da Fortuna, a verdadeira felicidade e o sumo Bem, o problema do mal e da providência, e a conciliação entre a presciência divina e o livre-arbítrio. Ponte entre a Antiguidade e a Idade Média, foi um dos livros mais lidos do Ocidente medieval
A Fortuna e a sua roda
Em seguida, por algum tempo ela permaneceu em silêncio; e quando reanimou minha atenção esmorecida com uma pausa moderada em seu discurso, começou assim: 'Se compreendi a fundo a natureza e as causas da tua doença, definhas com a saudade nostálgica da tua antiga fortuna. É a mudança dessa fortuna, como julgas, que te perturbou tanto a mente. Conheço bem os múltiplos ardis daquela Sereia, o encanto fatal da amizade que ela finge ter por suas vítimas enquanto trama capturá-las, e como, de repente, ela as abandona e as deixa esmagadas por uma dor insuportável. Pensa em sua natureza, em seu caráter e no que ela merece, e logo reconhecerás que, nela, não possuíste nem perdeste nada de qualquer valor. Creio que não preciso me esforçar muito para te trazer isso à mente, pois, mesmo quando ela ainda estava contigo, mesmo quando te acariciava, costumavas atacá-la com palavras viris, repreendê-la com máximas tiradas do meu santo tesouro. Mas toda mudança súbita de circunstâncias traz, inevitavelmente, certa agitação do espírito. Assim aconteceu que também tu, por algum tempo, te separaste da tranquilidade da tua mente. Mas é hora de tomar e esvaziar um gole, suave e agradável ao paladar, que, ao penetrar em ti, prepare o caminho para poções mais fortes. Por isso convoco em meu auxílio a doce persuasão da Retórica, que só caminha no rumo certo quando não abandona os meus ensinamentos, e à Música, minha serva, peço que se junte a ela cantando, ora em tom mais leve, ora em tom mais grave.' 'O que é, então, pobre mortal, que te lançou em lamento e luto? Algum espetáculo estranho e insólito, creio eu, viram teus olhos. Julgas que a Fortuna mudou para contigo; enganas-te. Sempre foram assim os seus modos, sempre tal foi a sua natureza. Antes, na própria mutabilidade dela, ela conservou para contigo a sua verdadeira constância. Assim era ela quando te cobria de carícias, quando te iludia com os atrativos de uma falsa felicidade. Descobriste como é mutável o rosto da deusa cega. Aquela que ainda se vela para os outros revelou-te plenamente todo o seu caráter. Se gostas dela, aceita-a como é, e não te queixes. Se aborreces a sua perfídia, afasta-te dela com desdém, renuncia a ela, pois funestas são as suas ilusões. A própria coisa que agora é a causa da tua grande dor deveria ter-te trazido tranquilidade. Foste abandonado por alguém de quem ninguém pode estar certo de que não o abandonará. Ou darás, de fato, valor a uma felicidade fadada a partir? Pergunto de novo: a presença da Fortuna te é cara, se não se pode confiar que ela fique, e se trará tristeza quando se for? Ora, se ela não pode ser retida à vontade, e se sua fuga te derruba na calamidade, o que é essa visitante passageira senão um sinal de transtorno por vir? Em verdade, não basta olhar apenas para o que está diante dos olhos; a sabedoria mede o desfecho das coisas, e essa mesma mutabilidade, com seus dois aspectos, torna as ameaças da Fortuna vazias de terror e suas carícias pouco desejáveis. Por fim, deves suportar tudo o que acontece dentro dos limites do domínio da Fortuna, uma vez que puseste a cabeça sob o jugo dela. Mas se desejas impor uma lei de permanência e partida àquela que, por tua própria vontade, escolheste para senhora, não estás agindo de modo injusto? Não estás amargurando com impaciência uma sorte que não podes alterar? Se entregasses as tuas velas aos ventos, navegarias não para onde pretendias ir, mas para onde os ventos te levassem; se confiasses a tua semente aos campos, terias de compensar os anos férteis com os estéreis. Resignaste-te ao domínio da Fortuna; deves submeter-te aos caprichos da tua senhora. Como! Estás, de fato, tentando deter o giro da roda que volteia? Ó, mais estúpido dos mortais, se ela parar de girar, deixa de ser a roda da Fortuna.'